感觉身为汉人，哪哪都低人一等似的。
但为了国家团结嘛，个人的牺牲在所难免。
虽然没有人征求过我的意见，虽然也不会记得我的牺牲。
但是我光荣啊！从小老师就告诉我，我是那啥接班人。
我身负重任，牺牲都是应该的，希望我的牺牲，可以让公仆过的更好。
大义和小义，从来都是辩证的问题。
很多人张口就是大义，好像顶着大义，做什么都是正义的，而让人为了的大义牺牲都是理所当然的。
苏哲认为，大义应该惠及小义，那才是人人都应该维护的大义。
比如，见义勇为这种事，在苏哲看来就是大义。
自古就有侠客路见不平拔刀相助，被人称道传颂。
那是因为，如果人人都能路见不平拔刀相助，那么你在受到迫害时，就有了希望，可能就有人站出来帮助你。
这就是大义惠及到小义，今天你帮了陌生人，社会风气如此，那么你不知道哪天遇上事就被陌生人帮了。
所以苏哲在国内做的九神公益，为什么要主打帮助见义勇为的人，因为这才是大义。
不可使抱薪者，冻毙于风雪。
可是，这道理，那些上位者、那些专家学者教授难道就不懂吗？
为什么他们对社会风气的倒退视而不见？
为什么他们纵容个别狗东西糟践这些自古传下来的美德？
为什么他们一定要我们成为人人自危，冷漠无情的牛马？
他们糟践了大义，或者他们看着被糟践的大义，被践踏的道德，他们视而不见，无所作为。
然后他们还要以大义的名义，来告诉你个人牺牲的正当性。
我一直很奇怪一点，个人凭什么用大义的名义来要求另外一个个人。
凭什么不签拆迁协议，就是不顾发展。
这里面也要辩证的看，有些人确实贪得无厌。
但不是所有人的都是这样的，比如某个镇，15年前，政府征地3.6w一亩，然后造一条路，两边做地基拍卖，20万一间地基卖给村民。
一亩地可以造六间地基。
3.6万一亩强制征收，一亩造六间地基，20万一间卖回给你。
谁来告诉我，地基他妈的农民自己不会铸吗？
另外这个村，到现在已经40年没有批过一间地基了。
就在这种土地资源紧缺的农村。
然后15年前，镇政府征地卖地基。
你们和投标者二一添作五，我们呢？
这样的事，多与少不去说了。
但我只想问，那些狗东西怎么有脸拿大义说事？
