“遵命。”
士兵们上去扶住他们的时候，甘*长叹一声，也并没有挣扎，任由宁军将他们抬下去了。
边上的文官道：“信国公，你不是已经掌握了那些人吗？那这个甘*死了也就死，还要救他干嘛？”
“你以为我凭着那几个败类，真能掌握印坦教啊！有些人对宗教是非常虔诚的，几个败类就能掌握住他们，根本不可能。
也只有甘*才能掌控他们，如果甘*绝食饿死了，非暴力不合作的理念也完了。搞不好他们会真反抗的，那也是个麻烦事，不如让甘*留下来。”
“将他留下来，还给我们找麻烦怎么办？”
“他哪有时间找我们的麻烦？他先把那几个败类摆平再说吧？那些人有我们的暗中支持，甘*想把他们赶出印坦教，你认为可能吗？
他们只会不断内耗，不会形成合力来反对我们。时间一长，佛教兴起，就能压住印坦教，让他们不断衰落。”
文官听着孙诚的计策，不禁翘起了大拇指，高，实在是高！
翌日，印坦教的教徒见台上一个人都没有了，就连圣人甘*也放弃了绝食走了。
这让他们大失所望，以前绝食怎么还能逼斯图亚特国让一点步，这时宁朝并没有让步，为什么甘*就走了，难道他怕死吗？
在印坦教内发生了激烈的权力争夺，甘*和他的弟子们与投靠孙诚的印坦教上层互不相让。
本来那是败类不是甘*的对手，因为他有圣人的名号。
但他们有宁朝的支持，他们也是一步不让。这让印坦教天天都处于内耗之中，让甘*再也没有精力去管别的事情了。
…………
宁朝现在经济蓬勃发展了多年，已经达到了顶点，但有些隐患已经冒头了。
比如人口大大增长，那是因为医学进步，婴儿死亡、夭折率大大降低。人多了，土地自然就不够分配了。
而且工业是因为生产过剩，已经接受不了太多人口了，这就造成了失业率大大上升。
失业率多了，那些年轻人血气方刚，身强力壮。他们要是没有事干，会引发社会矛盾的。
在以前，夏族王朝到这个时刻就会通过战争开始内耗，消耗了一定人口后，资源就会重新分配，又开始了一个循环。
但现在不用内耗了，可以将人口转移出去，人口转移了，资源也就够分配，内战自然也就不用了。
宁朝众臣经过商议，开放了移民政策，将多余的人口迁出去，最好的地点，自然是印地半岛，这个地方的面积，可是宁朝的三分之一啊！
于是，经过宣传动员，大批宁朝人被自愿或者不自愿的被官府迁到印地半岛。
当然，这移民过来的人都是以男人为主，这些青年男子每人在印坦娶几个老婆。
几代以后，印地半岛就是夏族人的地盘了。夏族人不是依靠血统联系在一起的，是依靠文化联系的。
只要生下的孩子能认同夏族的文化，并读夏书，习夏字，那他就是夏族人。
至于血统那是什么？我买的狗，买的猫，养的猪，还有我骑的马才讲究血统。人是讲究文化传承的，血统那玩意无所谓。
不过这需要时间，孙诚只是大概做了一下计划，剩下的给别人干就是了。只要萧归曹随，出不了什么大事。
