为了保住这项技术，能让自己挣到更多的钱，他们家族中有儿子，就传男不传女。
没有，那找个徒弟，在快要死的时候，才将技术传下去。毕竟有一句话不是这么说吗？教会徒弟饿死师傅，不能不防啊！
这两种办法固然能保住这项技术不外传，但在古代社会，疾病，水火，兵伐，这样的意外可是多了去，都能让人突然死亡。
运气不好，就全家死光，那这项技术也就断了，所以有许多技术都失传了。这样严重影响了社会的进步。
不过，现代社会中早已有解决办法，那就是专利。只要国家立法，让那些人把技术交出来，供别人使用，而他们也能通过专利授权获得好处。
这样，即促进了社会进步，专利所有人也获得了好处，何乐而不为呢？
当然，这还是要通过大量的宣传，让那些工匠明白，交出技术是有好处的。你不交，那你就等着吃亏吧！
可孙诚并没有那么长的时间慢慢宣传，军工四司现在还瘫痪着呢！军队也急等兵器换装。
与其慢慢的反复的宣传。那还不如找个事件，将他弄大，引起轰动，将专利这个事牢牢印在工匠的心中。
孙诚想到这里，也就不再那强求那些工匠考核了。
他是先收下，先不给官，给他们来了个试用期，试用过后，才能封官。
虽然那些工匠有些遗憾，但也明白，人家把官位都给你了，当然要看看你有没有本事？试用期也很正常。
孙诚也将那些杂学之士放到工场，让他们拜那些工匠为师，与他们一起干活。
工匠是有技术没理论，那些杂学之士是有理论没技术，现在将他们合而为一，就能培养出一批，既懂理论，又懂技术的人才。
这些人可是以后的管理层，未来的大国工匠搞不好就会从他们之间产生。
当然孙诚推出这项政策，当场就有人撂挑子不干了。那些杂学之士心想，我们学的虽是杂学，但怎么说也是个文人。
你让我们拜那些臭烘烘的工匠为师，这让我们的体统何在？别的文人也会笑话我们的。
孙诚毫不退缩，哪怕这些杂学人士全都跑了，他也要执行，大不了就从小孩开始培养，从识字，写字开始。
那些人见孙诚毫不妥协，就去了礼部尚书那去告了，说孙诚不尊重文人，让他们拜工匠为师，有失文人体统。
礼部尚书一听，这还了得，第二天就参了孙诚一本。而工部尚书方平则全力支持孙诚，两人在朝中大吵一通。
结果，有一半人走了，另一半留了下来，这些人有的是真喜欢这个工作，有的确实想当官，有的是崇拜孙诚。
所以，哪怕被别的文人嘲笑，他们也按孙诚的要求，拜那些工匠为师，将他们心中理论通过工作转换成实践。
就这样，军工四司这才运作起来。因为人才不够，生产的武备数量比之原先还是有所不足，但质量去却是杠杠的。
军工的缓慢运作，原因就是工匠不够，有的工匠还敝帚自珍，自己的绝活绝不外传。
对于这种情况，孙诚认为专利立法要开展起来了，专利的付费使用，能大大降低成本，并提高产量。
只要那些工匠将技术申请专利，他们就能坐在家里收钱，不用天天守着那些技术，生怕被人偷了。
