第一道四书题问的其实是——何为大学？
大学是大人之学、是君子之学、是走向人生大道的学问，李禾想到这里便开始破题：
圣经论大人之学，在于尽其道而已矣。
接着是承题：
盖道具于人，已而各有当止之善也。
然后后面就要开始阐述：
大人之学尽是而已，圣经所以首揭之，以为学者立法欤？自昔圣王建国，君民兴学设校，所以为扶世导民之具，非强天下之所不欲，而其宏规懿范之存，皆率天下之所当然......是则明德以求尽乎为己之道，新民以求尽乎为人之道，止至善以求尽乎明德新民之道，古人无道外之学也如是。
第一题写完了，李禾把纸张放在一边晾干，随后开始思考第二题，就在他皱眉思索的时候，村长和李楠、邹远三人则开始看起了他的回答。
三人越看越沉默，到最后村长放下文章长叹一声：“质朴流畅，醇古疏宕（dang），三郎文风已成矣。”李楠和邹远二人沉默不语。
这边李禾还在构思中立而不倚强哉矫义该从哪里入手。
中立而不倚强哉矫义取自《中庸·第十章》，前后是君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。
意思是品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！
李禾凝眉思索，突然间他眼前一亮，提笔写下：自古帝王之治、圣贤之道、不外一中。
看到自己写的破题，李禾满意的点了点头，随后接着写下承题：
中者、举天下万世所宜视为标准者也。
接下来李禾开始阐述“中”的意思：然芸芸之众、率恭然不能自立。而豪杰奇逸之士则又不免矫持太过、而不能以大中为归......惟有定识以烛於几、先有定力以持於局外、然后甘言好诃不足以诱之、群疑众谤不足以动之、权谋诡术不足以误之、祸福利害不足以乱之。而要其本原、在能取物欲之私而胜之也。故曰自胜之谓强。
李禾练字已经有三四年了，现在临的字帖是吴兴给他的举人字帖，字迹流利清秀，用来应试最好不过，不过读书人还得有自己擅长的书法才行，李禾看不上身边的这些字帖，也许这个朝代有更好的，但是以他现在的地位也接触不到，所以他干脆从自己的记忆中搜索出名人大家的字帖进行练习。
这边李禾把自己写完的第二篇文章放在一边晾好，就开始构思“春”怎么写，那边村长三人一看到李禾写完赶紧拿过去观看。
村长三人一边看一边摇头晃脑，时不时还发出小小的吸气声，这些正在苦思冥想的李禾全然不知。
写诗是他最痛苦的事情，每次写出来都会被村长批评匠气太重，毫无灵性。
可是李禾的脑子就是不开窍，他虽然前世是女性可是他是学理科的啊，理科的怎么懂文科的风花雪月啊，他就是对于这些景色没什么感触，不就是花啊草啊的，有什么可看的啊，他看见这些植物脑子里就蹦出来什么科什么属，看见山川河流就想起这是什么地形，实在是写不出来。
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