“古曼童”有许多种说法，比如灵童、小鬼、神和鬼，与“古曼童”相关的各种离奇传说也不胜枚举，以至于谈到“古曼童”，人们总是感觉非常神秘。
所谓“古曼童”来源于泰语的音译，本意是“金色男童”，就是人们常说的“金童子”。是泰国已经流传了数百年的奇异圣物，将会给供养人带来意外收获的小孩。
据说，“古曼童”是夭折小孩的灵魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，保佑人消灾、实现心愿等。
金童子神通广大，而且特别听从主人的吩咐，能帮助主人完成任何难以实现的愿望。
在泰国古曼童也是泰国人广为认识的一种法宝圣物，有着多方面的法力，常用于为供养人消灾解难、添福聚财，例如：使供养人生意兴隆、预报危难、看守门户、防贼防盗、抽奖得财等等，具有极大的魅力，制作者需有控制精、灵、鬼、怪的心灵能力，而这些特异功能则来自于专研、学习、修炼或是得到大师传授。
他们依据古老秘法流传下来的古曼童制作术，并按照古法正确赋予法力的古曼童，很多人都亲身经历过他的灵验与威力，体验过他神奇的神通。
所以很多人都相信，由高僧、大师制作的古曼童都具有神奇的法力，而制作这些圣物的大师必须按照典籍学习控制心灵使内心平静、注意力集中，并将法力注入圣物中，让使用该圣物的供养人感受到其法力，就像是被一个“守护灵”保护着。
古曼童和道教的养鬼相同，不同的是，古曼童寻求的是积累善缘，道教的养鬼寻求的是人的血液。
古曼童毕竟生前是孩子，只是小鬼。
很多人请了古曼童后还是家运一般，有的人依旧休息不好、已婚女性得妇科疾病长期不好、或者舌头两侧有牙齿痕迹、腰上有黑痣等，这都是有更强的阴气缠身造成人生起伏不定、身边小人很多。
当然，古曼童的种类也有很多，每一种形式的古曼童，都有不同的请法及供养方式，但以泰国之棺木鬼，阴阳童子，路过等比较易请及易养，不过这些都被认为皆是邪术。
后来，这种东西慢慢传播开来，古曼童的知名度也越来越高，尤其在商界和演艺界盛行。致使现在的人们对古曼童的热衷程度，远远超过了古曼童的起源国。
王十二对于古曼童的了解，也仅限于他从前看过的书上面，可这和柳晴雨他们又有着什么样的关系呢，难道说....
他不禁在心里震惊了下，相较于普通的古曼童，还有一种在降头师中被列为禁法的古曼童，那便是以人体为载体，代替了牌或是塑像，这样一来，随着时间越久，古曼童就和载体本身融为一体，也就是一荣俱荣，一损俱损。
而想要使用这种方式，需要以被古曼童反噬的人为基础，让两个异性发生关系，之后孕育出鬼胎。
这肚子里的孩子，从一开始算不得真正的婴孩，想要让鬼胎活下去，就需要用到怨灵供养。
可，这和那些女孩子又有着什么关系呢？
培育鬼胎，只可以用到早夭或是枉死的孩童怨魂才可以，那些女孩子虽说都还是学生，可早就过了可以被用以培育鬼胎的年纪了。
“她们，都不知道珍惜。”柳晴雨直接走到了陆川画像的前面，用手轻轻的抚摸着。
“为什么这样讲？”王十二一时间也想不明白，柳晴雨从泰国回来，然后在那些女孩身体里植入擽魂虫，这根本就是八竿子打不着的事情。
“你知道古曼童是怎么来的吗？”柳晴雨用手沾了下画盘里的颜料，放进嘴里，还津津有味的啧了下嘴，看起来很享受的样子。
“大概知道一些。”王十二看着柳晴雨这样，总觉得有种说不出的难受。
在泰国，关于古曼童的最早记录见于《坤昌坤平》一书。
书里讲述了泰国大城王朝时期坤昌与坤平两名将军的故事。话说坤平将军把自己未出世就夭折的儿子的尸体制作成古曼童加以供养，在随后的战争中古曼童帮助坤平将军不断取得胜利。
