要进行这种灌顶，一般需要找一个佛母，佛母必须是处子身。
修炼无上瑜伽密的弟子找到了自己的佛母之后，要将其带回道场，让大金刚主持灌顶仪式。
首先由大金刚对其找回的佛母加持，由“俗女身”变为“天女身”。
期间大金刚盘膝而坐，所有的事情由佛母自己完成。
在进行合和大定时，弟子需要跪在帐外，将双眼蒙上。
等到大金刚加持完毕之后，会在佛母的双腿之间取得“红白二珠摩尼宝”。
然后将其放入弟子的口中，弟子需要诵读《金刚曼经》同时将其咽下。
最终，大金刚会将佛母交予弟子，意思也就是由大金刚作证，将此女授予弟子进行双修大法。
弟子会将佛母带到自己的道场中，进行双修。
正是因为灌顶双修争议巨大，所以至今密宗也渐渐少了很多。
释迦摩尼佛在成佛之前，曾经说过：“淫心不除，尘不可出。”
密宗修行，之所以会有这么一种双修，主要是认为人只有真正体会了，才能将其戒除。
听完老钱的讲述，我一时间都有些接受不了。
他冲我笑了笑说：“宗教的很多事，都不是我们普通人所能理解的。”
“那这个山洞里就是你说的那个什么金刚和佛母修行的地方？”
老钱点头：“应该错不了。”
我不由有些不解，那梁搏洲跑到这个地方来做什么？
看向一旁的牧场主，我发现他正在周围找什么东西。
我问他在找什么，他说：“刚才发信号弹的时候，应该就是从这个位置发出来的，只是我没有找到信号弹……”
听到他这么一说，我倒是忽然想到了什么。
如果梁搏洲要下去这洞中找什么东西，那至少会留一个人在上面，以防万一。
而信号弹很有可能也就是那个人发出来的，只是这人去哪了？
难不成是发出了信号弹之后，自己也下去了？
如果是这样的话，那说明下面肯定出了什么事。
不过多时，谢正言和梁淑仪就回来了，只见他背着一个很大的包，里面应该都是他的装备。
回来后，他把包丢到地上，从里面翻找出一些东西，几分钟后便说要先下去看看。
见他如此着急，我知道他是想要在梁淑仪面前表现一下。
我看了老钱一眼，我们都没有要着急下去的意思。
毕竟这下面到底发生了什么，谁也不知道，要是这么贸然下去，谁知道会遇到什么。
让这家伙去探探路也好，到时候如果实在不行，真的要下去，也能事先做个准备。
原本梁淑仪也要跟着下去，结果被谢正言劝住了。
“淑仪，我经验丰富，肯定会把人带上来，你就在上面等我消息就好了！”
谢正言说这番话的时候，还看了我一眼，眼神中带有一抹挑衅的味道。
我不以为然，心想你要去就去，我可没拦着你。
很快他就拽着绳索一点点地开始下洞……
