我问她刚才是怎么回事，琳儿说，当时她正探着头朝石台下面看，突然感觉有什么东西扯住了她的脚踝，低头一看，是个浑身黢黑的影子，只能看出轮廓，但看不出具体的样子，她想挣脱，可那东西力气太大。
琳儿挣不开，就想向我求援，可当她将脸转向我的时候，却发现已经和我拉开了很长一段距离，此时被我牵着的人，也变成一个非常纤细的影子，她想喊，可嘴不知道什么时候被捂住了。
后面又发生了一些事，可琳儿说她好像失了神，什么都记不清了，等醒过来的时候，嘴里就含着通灵宝玉。
为什么会这样呢，身边人被掉了包，可我竟然没有丝毫察觉，这完全违背常理。
我环抱着双臂，反复思考石台上的种种经历，可不管如何去回忆，都想不起琳儿到底是怎么和我分开的了。
琳儿一时间也没了头绪：“这到底……到底是怎么回事啊？”
“不是每一件事都有合理的解释，但这世上所有的事，只要它存在，就一定是合理的。”我依旧抱着手，嘴里念叨着这句话。
存在即合理，只不过我们还没有找到这其中的“理”。
琳儿歪着脑袋看着我，我冲她笑笑：“怎么样，还能动吗？”
琳儿用行动回应了我，她用手撑着身后那些炼成一片的石钟乳，在血池里站了起来。
我提前凝练了念力，将三枚幽冥通宝全都贴在左手上，并拿出梼牙，和琳儿一起蹚着血水，在阵中探查起来。
要想从这里出去，我必须先了解刹血阵的构造。
老金家的刹血阵比想象中要来得安静，除了血水随着脚步激荡的声音，在这里几乎听不到其他声响。
刹血阵里总共有两座钟乳石山，血池围绕着它们，形成了一个硕大的数字“8”。
在机关术刚出现的那个年代，咱们的祖先可没见过阿拉伯数字，这种两环相连的结构被称作“回魂梯”，走在其中的人，不管朝哪个方向绕，最后都会回到起点，换句话说，这是一个无限循环的结构。
琳儿朝着两座钟乳石山的山顶上分别打了打光，开口道：“这两座山，相似度很高。”
“不是相似度高，而是一模一样，”我说：“刹血阵被布置成了回魂梯，不管是人是鬼，只要进了这个地方，就别想出去。不过金家人在布置这个阵的时候，肯定给自己留了生门，要不然布阵的人也无法活着出去。”
“你能找到生门，对吗？”
“应该能，不过得费不少功夫。”
说到最后这句话的时候，我才转身看向琳儿。
从池底透出来的光线斜斜地照在她身上，而血池旁的石钟乳上，则映出了琳儿的影子。
我不由得惊喜：“琳儿，你的影子回来了。”
听我这么一说，琳儿也转身朝钟乳山上看去，她一看到自己的影子，也变得兴奋起来。说实话，我也不理解失去自己的影子会是一种什么样的感受，不过看琳儿现在的样子，重新得到它的感觉应该不赖。
看来我的猜测不错，琳儿和老阮丢影子的事，确实和刹血阵有关。
《鲁班书》上说，刹血阵，是所有机关阵中最邪性的一个，就连鲁班也只是在一次试验中发现了这种阵法的布置方式，却无法摸清阵法中的种种规律，他甚至认为，刹血阵本身就不是我们这个世界的东西，所以它也不遵循我们这个世界对应的“理”。
南北朝时期的綦毋怀文（这是个人名）曾对刹血阵做过比较深入的研究，他认为，刹血阵是五行阵的一种变体，但由于阵中的五行构造全部受到扭曲，产生了一种名为“虚”的力场，在虚的作用下，阳世间的所有基础规律都会受到不定向的篡改。
这就像是，无极生太极，太极生两仪，綦毋怀文口中的“虚”，其实就是无极的一种体现，从无极中诞生出的太极，塑造了阳世间的各种规律，可如果从无极中诞生出来的东西不是太极呢，如果是别的东西呢，它们塑造出来的规律，又是怎样的？
我也是基于綦毋怀文对刹血阵的理解，才推断，琳儿和老阮的影子，很可能就是被这个阵法给夺走了，像这样的事，好像也只有刹血阵能做到。
目前还不知道，长时间失去自己的影子会造成什么样的后果，所以我打算先寻找老阮的影子，再寻找金家人留下的生门。
