孙路远和李淮山一样，都是那种碎嘴子，他讲出来的故事，那当真是老太太的裹脚布，又臭又长。
不过当年的昆仑尸仙事件也确实比较复杂，不是一两句话就能概括出来的。
1912年阴历七月，一堆马车穿越了川蜀的烈暑，沿着楚玛尔河逼近昆仑山脉。
据说车队的主人是个晚清富户，为了逃避川地的革x命大潮，这次特地带上了家当，跟着老婆回娘家避难。
他老婆的婆家是昆仑山下的土司，车队的目的地，也正是土司国主寨所在的大月湾。
自车队进入大月湾地界以后，路上就见不到活人了，偌大的农奴园子里看不到庄稼，只有大片野草，偶尔能看到鸟类振起翅膀，在荒僻的天地上空兜着圈子。
富户觉得情况有异，想撤回去，可他老婆已经十几年没有回过老家了，思乡心切，怎么都不肯离去。
这女人性子烈，富户劝不动她，只能答应先去主寨看看，要是没什么事就住下，可要是情况有异，就赶紧离开。
来到主寨门前，不管富户和家丁们怎么吆喝，里头就是没人回应。
后来还是跟队的厨子发现，在寨墙的守望亭里陈着一副人骨，富户胆小，一看到那副骨骸顿时吓得魂不附体，说什么也要走。
可他老婆担心娘家人出事，见富户执意要走，竟把富户给绑了，之后她有让人想办法打开了寨门，很多人不敢跟着进去，就在外面等着，富户的老婆指使不动他们，但又怕他们带着富户离开，于是心一横，竟背着富户进了寨子，有几个家丁怕主人出事，也前后脚跟了进去。
一进寨子，才发现偌大的寨园里，只剩下了一堆堆白骨。
怪就怪在，每一具骸骨身上，都套着完完整整的衣裳，颅骨上还套着一串串头饰，甚至有些骸骨的手里，还攥着牛角杯。
这些死去的人，好像就是在一瞬间变成了骸骨，死前的一刻，这里还是一副把酒言欢的热闹场面。
在地面上，还散落着一些金银打的盘子盏子，倒在院角里的酒桶碎了一道口子，流出来的酒水早就干了，只在地上留下了一片干涸的酒渍。
富户看到这一幕，几乎吓得昏死过去，他老婆也被惊到了，不敢继续深入，赶紧带着几个家丁往外冲。
跑到寨子外，竟发现没进寨门的随行者全都成了尸骸，就连拉扯的马，都成了散落在地上的骨架。
车上的家当也不敢再要了，一行人只顾没了命地跑，一直跑到临近的土司国，才总算松了口气。
当时白山子正在昆仑山一带清修，那天他下山购置食货，正好碰到这群人。
这位白山子，恰恰就是苏汉生的太师父。
富户当时已经没了盘缠，只能带上老婆，在民宅间奔走讨食，白山子见他们可怜，就施了他们一顿粥米。
要说这个富户，也不是个没恩情的人，他感念于白山子的恩情，又见白山子穿得破旧，就告诉白山子，他在大月湾一带舍下了不少金银细软，如果那天世道太平了，白山子可以去取。
白山子一听就知道这里面有问题，就问富户，既然知道大月湾有钱财可取，为什么还要在这里讨饭？
富户这才一五一十将自己的遭遇说了一遍。
白山子听着他的话，越想越觉得不对，按说大月湾离这里不算太远，如果那里出了事，这里的土司不可能不知情，可他在当地游逛了三四天，却从未听人说起过大月湾的事。
大概是觉得富户人品尚可，白山子先给富户安排了暂住的地方，随后就发动身边的几个昆仑山隐修，着手调查当地土司。
后来得知，当地的土司两月前曾得神仙启示，大月湾今日将有一场血灾，只有封关锁路，断绝和大月湾的联系，才能防止血灾流入自家领地。
那个像土司传递启示的神仙，自称昆仑尸仙。
从此以后，土司就在家中设立了神龛，日日供奉这位昆仑尸仙，也就从那时候开始，每隔三日，土司就会将二十三个农奴派往西北大山，可当地人只见农奴进山，却没见有人从山里出来。
白山子断定这一定是邪祟作祟，正好当天就是农奴进山的日子，他便乔装打扮，跟在农奴后面进了西北大山。
在那座山峡里，白山子却见到了连他也无法解释的景象。
二十三个农奴一经入山，立即变得神志恍惚起来，白山子远远跟在后面，就见这些人脚步突然发飘，竟双脚离地，一个个浮到了半当空。
看那些人的样子，就像是有人在他们的脖子上套了一条绳索，将他们凌空吊了起来。
