“喂，喂，山哥，我们问题还没问完呢，你不能抢走我的阿寒哥哥？”王雨濛皱起了小鼻子，挽着易水寒的手淘气地说道。
她便是这种顽皮的性格，爱玩爱闹，喜欢捉弄人，洪定山那老实性格让她刚好欺负。
当然，这只是她的玩笑而已，并没有什么恶意。
洪定山性格憨厚，并不会和小女孩一般计较，他苦笑了下连连讨饶。
易水寒见了弹了一下王雨濛的脑门批评道：“不许淘气！”
王雨濛对于易水寒倒不敢放肆，撅了撅嘴巴趴在桌子上，这个故作委屈的小模样让易水寒等人不由有些想笑。===『』 ===。
梁晴儿倒是很乖巧，腾出自己的位置给洪定山，让他可以和易水寒更好的交流。
“这里有一个问题我想不明白，从破解珍珑棋局开始，就有不少人想要改变虚竹的信仰，如无崖子、苏星河、神医薛慕华等能人，却无一例外以失败告终，那为什么天山童姥就能解决这个问题呢？”洪定山疑惑地问道，这个问题他想了很久都没有想通，没有办法只能来请教易水寒。
易水寒作为《天龙八部》的编剧，对于这个问题肯定有着自己的理解。
王雨濛见他们正经讨论问题也不玩闹了，乖乖坐在易水寒身边听讲。
虽然说得并不是阿紫这个角色，但很多时候对于角色的理解和分析方法是共通的。
在易水寒身边，她学到了许多，犹如一块海绵，不断吸收着养分来充实自己。
这也是她喜欢黏在易水寒身边的最大原因。
对于这个问题易水寒也并未考虑过，剧情的安排他只是根据原著进行还原。
此时洪定山提出后，他便也仔细思考这个问题。
虚竹作为少林寺内的一个无名小僧，生性木讷，为人单纯老实。
他没有理想，很多时候甚至连想法都没有，信仰佛教的他，只想一心礼佛，常伴青灯，对清规戒律的恪守已经成为一种习惯，深入骨髓。
而这样的人，绝成不了一个合格的逍遥派掌门。
所以无崖子等人才想改变虚竹的观念，但最终都以失败告终。
最终，天山童姥解决了这个大难题。
那么，她的方法和无崖子等人有什么不同呢？
易水寒边翻看着剧本，边沉思着。
看着神情专注、眼眸沉静的易水寒，梁晴儿内心忍不住一跳。
果然，认真的男人最帅么？
易水寒此时没有心思理会其他，他沉吟了片刻问道：“你们知道认知失调理论么？”
洪定山等人摇了摇头，不知道易水寒突然说起这个做什么？
易水寒笑了笑，他此时终于明白天山童姥能够改变虚竹的原因了。
想要成为一个出色的演员，势必要懂得一些心理学，他们需要研究角色的心理和行为逻辑，以此达到更好的表演效果。
易水寒便是如此，在还没穿越之前，他看过不少心理学的书，其中就包括认知失调理论。
他觉得用这个理论就可以很好的解释虚竹的心态变化。
“认知失调理论是指存在一种压力使人的行为和认知趋于一致，当一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知产生分歧时，内心会产生不舒适感、不愉快的情绪，这类行为称之为反态度行为。为了缓解或解除这种负面的心理情绪，当事人需要让行为和认知重新回归一致，由于行为已经发生，很难再进行改变，所以我们只得改变自己的原有态度，来使认知和行为回到一致。”易水寒一点一点理清了自己的思绪，越发肯定了自己的想法。
“呃……不是很明白……”王雨濛挠了挠脑袋一脸萌态地说道。
洪定山和梁晴儿也一头雾水，只觉得听的云里雾里，不明白这个和虚竹的变化有什么关系。
易水寒笑了笑，用了更容易懂的说法：“让一个人做出与其认知相冲突的行为，使认知失调产生，从而诱使他改变相应的自我认知和态度。”
“就比如戒烟，你很想戒掉你的烟瘾，但当你的好朋友给你香烟的时候你又抽了一支烟，这时候你戒烟的态度和你抽烟的行为产生了矛盾，引起了认知失调。这个时候你抽烟的行为已经发生，不可逆转，你的思想会潜移默化的改变，认为抽烟其实并没有什么了不起，进而让你抽烟的行为和你对抽烟的认知达成一致，这边是认知失调理论。”易水寒仔细解释道。
“哦哦，我知道了，就比如我玩游戏一样，占了我很多时间休息时间，本来决定不玩了，忍不住玩了一局后又觉得其实玩玩游戏没什么不好，可以打发时间，带来快乐，这估计就是认知……那啥理论？”王雨濛连连点头说道。
“嗯，这也是认知失调理论。”易水寒点了点头认可了王雨濛的说道：“小丫头不错，这么快就想明白了。”
洪定山若有所思，难道这认知失调理论和虚竹思想的转变有什么关系？
易水寒笑了笑继续说道：“知道了什么是认知失调理论后，我们再来分析虚竹的变化。”
“在剧中，天山童姥一共做了三次尝试，”易水寒指着剧本某处说道：“你们看这里，天山童姥每日喝血练功之后，总是点了虚竹的穴道，将禽兽的鲜血生肉塞入他腹中，待过得两个时辰，虚竹肚中食物消化净尽，没法呕出，这才解开他穴道。天山童姥强迫虚竹做出饮血食肉的行为，这个行为与佛门戒律相违背的，是典型的反态度行为，虚竹因此产生了难过痛苦的情绪。”
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