萃英阁

第三十六章 图难于易

“一百四十一!”

“一百四十二!”

……

“一百六十层!”这日李守朴终于站上了一百六十层,自从剿灭贼首之后,他基本每日都在云梯修炼。

炼体的同时,他也在琢磨这几日的所得。

先是刘秋风师兄,虽是练气八层的修为,但是不比他自己高出多少。而陈禹、宋洪才,还有那贼首,同是练气九层,为何差距如此之大?宋洪才在那贼首面前竟然也坚持不住,而似乎陈禹比那宋洪才高出很多,但不知与那贼首相比又如何?

境界与修为的差距为何如此之大?同样的境界灵力强度不同,功法的熟练程度也不同。李守朴就是想通过云梯不断锤炼自己的身体,提高身体强度。至于灵力,他能做的也就只能不断的引气入体,然后不断压缩。

虽有《道决》在手,可惜到目前为止,他还是参不破,参不透。难道是自己的悟性太差?“有无相生”,又如前文所述“二者同出而异名”,他只能透过丹田来参悟,可惜至今未有发现共同。

气是“有”,丹田原本是“无”,但是汇聚了气之后才变为“有。”

不过李守朴也没有气馁,常言道:“勤能补拙。”

既然今日无法参破那明日继续,明日不行,那就后日,总归有参破的一日!

且《道决》有云:“难易相成。”

也就是说凡事开始比较容易的,做起来却很难,如果被这困难吓倒了,那也就没有以后了。

参悟的同时,他也有看到那留书人自己的一些批注。“道之委也,虚化神,神化气,气化形,形生而万物所以塞也。道之用也,形化气,气化神,神化虚,虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端,得造化之源,忘形以养气,忘气以养神,忘神以养虚,虚实相同,是谓大同。”

“神”是指心神吗?又如何来“忘”?

李守朴参悟半天,“忘形”、“忘气”、“忘神”已然不明白只好继续修炼。

通过云梯的修炼,他身体的强度似乎已经达到练气六层的极限!

结束云梯修炼回到洞府,静坐凝神,引气入体,加速在体内循环,灵气在丹田循环时,他仔细观察,体会其中的奥妙。灵气进入丹田,经过循环在反哺到体内时,似乎有些异样,完全不同于刚吸入的灵气,更加的精纯,浑厚。

在这个过程中丹田就好像是一个过滤提纯器,又像一个容器可以存储灵气。不断的存储,不断的提纯,让体内的灵力越来越雄厚。

没有修炼,体内无法发现丹田,但是自引气入体,灵气在丹田处开始旋转进而变为“有形”的丹田。李守朴一直沉浸在这个美妙的过程中,以前虽然也会体悟,但是没有这次感悟那么深刻,或许这也是《道决》潜移默化的引领,虽然自己至今还没有悟透。

如果让丹田变大,是不是就可以存储更多的灵气?这么想着就去尝试,结果不管如何努力丹田始终纹丝不动,静静的浮在那里。难道方向错了?

如果这样不行,那就只能压缩灵气,他开始重复着之前的动作,将灵气在丹田不断的旋转压缩,经过一个周天之后感觉丹田有些细微的变化,如果不仔细观察很难发现其中的变化。

没有找到更好的修炼方法,李守朴一遍遍的修炼灵气,日复一日,修炼很容易让人忘记时间的流逝。

每一次细微的变化,最终给他带来巨大的好处,这些都是在坚持很久之后才有所体现。经过这样反复的修炼,虽然境界还未提升,但是很明显他的力量比以前强大了很多。在外人看来他只是有些神采焕发。

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