祭坛上的伏羲，静静地看着祥云、九龙辇车远去，口中轻声自语道：“羲皇保重！”
“羲皇者，人皇也。既然人皇已定，接下来便是天、地两皇了，不知我伏羲会是人族的天皇还是地皇？”
说道天皇二字的时候，伏羲深邃的目光望向了遥远的天庭方向，似乎在缅怀着什么。
但随即，眼光再次坚定起来：“无论是天皇还是地皇，伏羲总归要为人族将这片天地建立起来！”
自语完毕，伏羲看着祭坛下面乌压压一片却又井然有序、虽然恢复了活动自由但还是全部跪倒在地的近三十万族人，不由豪气顿生。
单拳高举，伏羲大声喊道：“今日起，伏羲便为人族共主！”
祭坛下面顿时响起宏大嘹亮的呼声：“我等参见共主！愿共主万年！！！”
自此，人族共主的交接仪式便落下了帷幕。
而伏羲作为人族共主施行的第一道举措，便是以龙作为人族的总图腾，为人族共主特有的象征。
羲皇得道时，九龙拉辇的场景被数十万人族亲眼所见，所以伏羲的第一道命令没有遇到任何的阻碍、顺利得以施行。
在接下的岁月里，伏羲以人族共主的身份，大力将自己先前创举的织网捕鱼、饲养家畜、烹饪食物、制作陶器的方法推广到了所有能够接触到人族部落之中。
先天八卦也被伏羲派人挑选各个部落中资质优秀的族人进行传授，令他们回到各自部落后承担起推演天地变化、测算吉凶祸福的重任。
为了能够更有效率地管理好规模日益庞大、人口日益增多的人族部落，伏羲创造了一系列官职体系，分别掌管渔猎、营建、饲养、兵事、推算等重要事务。
为了更好地让族人生存，伏羲完善了屋舍建造等方法，使得人族居所更加安全、舒适。
发明了简单的桌凳、案台、床榻等家具物事，使得人族不再继续以地为床、席地而坐。
完善了羲皇创立的姓氏命名体系，指导人族以自然现象、山川河流、动物植物、居所场地、官职等为姓氏，使得人族的交流得到大大的便利。
完善了羲皇创立的婚配制度，规定了同姓氏之间不得通婚，防止乱婚以及近亲结婚。进而制定了男女配偶、嫁娶制度，以鹿皮作为嫁娶的聘礼。
通过自己的先天推算天赋以及先天八卦图助力，伏羲推算出了先天人族族长之一、仓颉转世后所在的位置，亲自登门将尚未觉醒真灵、但却依然取名仓颉的仓颉带回庖牺部落，让其为后天人族重新创造出了文字，结束了羲皇传下的结绳记事方式。
虽然仓颉此次创造的后天人族文字与先天人族文字大相径庭，但是仓颉依然通过重新创造文字的功德而觉醒了真灵记忆，恢复了前世修为，被太清圣人派弟子玄都接往了火云洞中。
（先天人族神魂强大、灵识可以穿透实质感应里面的神魂气息，所以先天人族的文字一般是可以在晶体内部的。后天人族神魂闭合、不经过修炼便无法透体而出，所以后天人族的文字是通过雕刻、涂画等形式留在载体表面的，不能体现神魂气息。）
人族由于食物充足、传承搭档、运作顺畅、交流便利，又有先天八卦推算帮助消灾减厄、房屋殿舍遮风挡雨，大量原本居住山洞之中的人族部落开始逐渐向着平原地带进行迁移。
同时，人族部落的规模也是日益膨胀，人数超过万人的部落比比皆是。
而庖牺部落，则由于是四个部落合并而成，再加上人族共主伏羲的坐镇，短短百年多的时间，人口数量便由四部合并之处的三十万左右迅猛突破了五十万大关！
鉴于此种情况，伏羲启用了大量人力、物力，以庖牺部落为基础，建造了一座规模宏伟的都城，并将此城命名为了“陈”，取此地在人族起源地首阳山东方之意。
而在陈都建成之时，伏羲主持祭天祷告之际，伏羲的另一件伴生法宝、伏羲琴也从天而降，回归伏羲怀抱。
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