故事也快讲完了，我这里剩下的，也只有「No.107」的持有者的故事了。与其它几位「超百No.」的持有者相比，这个持有者——麦扎艾尔生活的时代，可以说是比较往后的了。即使是最晚的基拉古，也比麦扎艾尔早上几百年。
但是，麦扎艾尔的生活，并不比他的几个“前辈”安稳。在他幼年的时候，他的故乡便因为战乱而受战马践踏，麦扎艾尔的双亲也因此而丧命。在那一晚间，他便无家可归，他也被迫过上了流浪的生活。而幼年的这灾难，也深深地烙在了麦扎艾尔的脑海中。「如何能够保护住自己重要的人们」，这成为了他一直纠结的问题。
你也是这样吗？不过我觉得，你并不能做到像他那样——你的这种意志，仍然不够坚定。麦扎艾尔的这股意志，可是坚定到了连「No.」也被吸引了的程度。在流浪生涯中，麦扎艾尔根据自己的所见所闻，到达了自己的结论——只有获得最强大的力量，才能将自己应该守护的事物守护好。而最强大的力量，以麦扎艾尔看来，毫无疑问便是“龙”。只要能够得到“龙”并将其驾驭，自己便能拥有足以保护最重要的事物的力量。为此，他的毫无目标的流浪生涯终于有了一个目标——
去寻找龙。
在那时，“龙”还是一个神秘的存在。传说，它拥有呼风唤雨的能力，拥有毁天灭地的本领，是远远超过人类的存在。在有的传说中，它给百姓带来雨露，带来丰收；在有的传说中，它给百姓带来风雷，带来惩戒。可以说，龙是人类的主宰。因此，一国的君主，也被冠以「真龙之子」的称号。可是，没有一条龙被真实地确认存在。即使在流浪的途中，麦扎艾尔已经听说过了不少关于“龙”的传闻，但至于要到哪里去寻找，他也没有头绪。经过整理，麦扎艾尔得出了一个结论——“龙”，应该栖息在常人无法到达的地方，尤其是高不可攀的山峰。而恰好，在他所在的地方的附近，便有一座被称为“岳首”的山，据说是最高的山。自古以来，每一个君主，都曾攀登到过顶峰。
「也许，只要我也爬到这山的顶峰，我也能够获得龙——那些“真龙之子”，肯定也是在那峰顶得到了龙的承认，才能够得到如此崇高的权力。」这是麦扎艾尔的想法。这样的想法，驱使着他朝着峰顶登去。
但其实，麦扎艾尔想要的“龙”，早已经注意到了他。麦扎艾尔的那种强烈的守护的意志，早已将其吸引。只是，麦扎艾尔的出身过于低微，而想法又过于自大，这二者的落差，让「No.」产生了对其进行考验的想法。
也许对于你来说是这样，但你要知道，你和麦扎艾尔，是在不同的时代的。你所说的那些工具，在他的那个时代都尚未出现。他要攀上顶峰，需要靠自己一步一步地攀上陡峭的崖壁，而且还不是一两百米的问题——那是数千米的高度。而且，有的地方是连攀登也难以做到的，必须寻找其它的方法。要攀顶，一两天是肯定无法做到的。因此，这也是对麦扎艾尔的体力、耐力、毅力的考验。
没错，他自然是登上去了，不然我也不会去叙述他的故事。在那顶上，早已变化成型的「No.46」——「神影龙胶子龙」正在等待着它的宿主的到来。经过千辛万苦，麦扎艾尔终于到达了他所想的地方，身上的疲惫还没除尽，出现在他眼前的那条龙，便已经让他感到无比的震撼。一看到「No.46」，麦扎艾尔便感到了一种莫名的熟悉感，仿佛这龙本就属于他。
自然，他的这种想法是没错的。「No.」早已承认了他，与他建立起了灵魂上的联系。这样，他也可以自然地操纵这条威武的神龙，获得“驭龙使”的美称。凭借着他的这条神龙，麦扎艾尔远近闻名，成为了无人不知的能够驾驭龙的，神的使者。
可是，这一举动，却给他惹来了杀身之祸。我也说过了，这个国家的君主，也被称为“真龙之子”，而现在又出现了一个“驭龙使”，这意味着什么？
嗯，稍加思考便知道，这是叛国之名。因为“驭龙使”这个称呼，麦扎艾尔在这个国家被处处追杀。无奈之下，他只好逃到了周围的一个小国之中。尽管如此，来自他本国的追兵，仍然追到了边界。被逼到无路可逃的麦扎艾尔，只好召唤出了一直陪伴他的神龙以作防御。
麦扎艾尔本想着，只要吓退军队便足够了。可是，似乎是因为对麦扎艾尔所受到的遭遇感到不满，胶子龙并不仅仅恐吓着军队，并且施展起了它的力量。虽然麦扎艾尔及时制止了它，可是也已经造成了军队近乎全灭的后果。军队被杀，麦扎艾尔更加无法洗清自己的冤情了，只好以此为居所。他还和神龙约法三章，以后如果没有他的命令，无论如何也不能施展力量，即使他自己处于危险之中，也不能出手。
你也已经猜出来了，正是这个约束，最终酿成了麦扎艾尔的悲剧。
既然定居在了此处，麦扎艾尔心中的那份责任感也有了着落。这个小国兵力落后，就连郊野的野兽，人们也无可奈何。可自从麦扎艾尔到来后，猛兽再也不敢侵犯村市，人们的生活也安稳了下来。对于这突然出现，又与神龙有着密切关系的驭龙者，人们的心中是无比的敬畏，几乎要把他敬上神坛。
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