幽灵城之边界

第13章 云溪城外

秋民没懂,文心、千云、子荣、天行在聊白凌的事儿。秋民摇了摇缰绳,靠近千云,秋民小声问道:几个意思?我没明白。

文心说道:他啊!是我们城里的怪胎,有天生的统领才华,在王旅近卫里做过军师,不过平日在城里名声不怎么样。

秋民:啊?为什么会这样?

文心:听说是因为私生活的事儿,不过现在还独身一人。

文心说完这话,才反应过来问话的秋民,顿时一阵尴尬,秋民也看出来了,两人谁也没说话了。

秋民完全不能理解这种拧巴的关系,领导不都这样吗?没有点儿才华这么能成领导,当上了领导要是不作死,怎么配称得上领导名头呢?但是他们在明城面前这一套还是挺爽的,这种感觉就好像在老板面前嘚瑟,老板还拿你没办法一样。

秋民还在回味时,明城便扬鞭追了上来,一行人又是一阵欢声笑语,这回倒是没说白凌的事儿,他们在一个劲的嘲讽明城。

一路上秋民总能看见一队队骑兵在远处凝视着他们,这些骑兵队并没有靠近,只是远远的望着。秋民觉得一开始那队骑兵可能是哨兵,如果有问题,哨兵肯定会发出信号,如果没有发出信号,说明他们是云溪城的人,不用再盘问了,看来“来者不问”并不代表没人盯着你。

翻过一个山坡,远处是一大群建筑映入眼帘,看样子像是木质建筑,石板马路。

秋民看见那些骑兵,问道:那些是什么人?

明城不屑的回答:王旅的骑兵。

这里的王旅并不是荣耀的称谓,而是普通的编制结构,夏、商时代已经有“师”、“旅”、“行”等编制,武乙时期的卜辞有记载“王作三师右、中、左”,师可能是当时最高的编制,旅是师下面的编制,一旅由三行组成,人数大约1000人,所以卜辞中记载有“左旅”、“右旅”、“王旅”。

古籍《华阳国志》有载:蜀人和夏人原本都是古羌人,是有姻亲的两大部族,夏人之后入主中原,建立夏朝。华夏一词便来自于夏朝,华即花(春秋以前这两个字并不分),夏意为中原之人。夏朝灭亡之时,残部一南一北的逃亡,往南逃的进入蜀地,演化成了巴人。古城正史中的记载正是巴国古都。

(本章完)

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