到验灵岛已经第二天了。
可以明显的感觉到，今天岛上的人数，比昨天多出了很多。因为言修补充灵气的需要，他们晚上是在岛的外围休息，今天要进入岛中心区域的时候，几条主要的通道都已经人满为患。
言修飞行的时候不得不频繁的停下来，就像吴小清在城市里看到的堵车一样。不过这里是堵剑。
不过还好，在堵剑的时候，吴小清注意到，今天的“集市”上，氛围要明显比昨天更热闹。大约是庞大的人流量的缘故，不少的商家甚至终于不打坐了，许多人都在自己的小摊面前开始挂起牌子，指明自己卖的东西的价格，以及优先收购的东西价格。
把这些文字翻译过来，这些小摊的介绍都是这种风格的：
“飞剑换灵石，未认主。”
“灵气充值，自带空石，一石起充。”
“飞剑大甩卖了啊，飞剑大甩卖，量大质优，主人已死，小心使用，回去自己加工啊，如有意外，概不负责。”
“飞剑、法器改主，灵石回购，精品无主法器，20灵石起价，无石勿扰。”
“张真人法器收购，验灵岛三百年老字号。”
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因为今天沿途的摊子多了很多，吴小清不得不放下速度来，慢慢磨蹭着走，在经过一些摊子的时候，还要按照搜救队的要求，带着言修上去问价钱。
这个世界商品经济虽然相当地不发达，但商品信息还是非常透明化的，基本上几种常见的商品都有默认的市场价——原来搜救队还准备利用他分析信息的能力，在这里空手赚一笔灵石和法器带回去的，但是几个小时逛下来，搜救队惊讶的发现竟然不存在他想象中的套利空间。
原因其实也很简单，因为这里的市场看起来人很多，其实成交很少——按照言修的说法，许多店做交易，都是按照几十年，甚至上百年来算的。
中国人有句话形容卖古董的，做收藏的，或者搞其他奢侈品的，三年不开张，开张吃三年。
其中的道理也很容易理解——越是价格高昂的奢侈品，成交频率就越低，而成交频率越低，这交易的时间成本就越高——自然也就需要更大的利润空间。在验灵岛的市场经济中，就很好的体现了这个原则。
在验灵岛，不是三年不开张，而往往是三十年，三百年不开张，很多人就等着一开张吃上几百上千年。
反正这些飞人们最不值钱的就是时间，他们的时间成本非常的低。路边上随便找几个摊子，百年老店都是最起码的基础。正因为这些人在这里做久了生意的，所以整个市场的价格机制都很健全——最关键的是，随着商品的品类实在是少，也就这几样东西，灵石，飞剑，法器。
其中灵石很容易订立标准，飞剑的功能出入不是很大，价格浮动在七八个灵石之间。只有法器是悬殊最大的东西，小到昨天吴小清见过的加热杯，电击器，大到现在已经鼎鼎有名的乾阳指——是的，就是跟三昧真人手里那个大杀器的同款激光发『射』器，这里竟然都有得卖。
但是价格，是吴小清绝对没有办法承受的，高达上千枚灵石——就算是九大派，拿出这么一大笔钱，也要仔细琢磨琢磨。
而且，其中最关键的是，就算攒够了上千枚灵石，把这乾阳指买回来，常人也不可能做到三昧真人那种程度——第一，这激光发『射』器耗能极高，如果没有反物质电池作为驱动，发出的激光威力很弱，要停在人和武器身上几秒钟，甚至十几秒钟，才能起到摧毁的效果——实战中对方早就跑了。
第二，法器的认主，跟飞剑认主不太一样。按言修的说法，飞剑是人人皆可使用的，认主的飞剑只要经过九大派处理，就能取消原有主人的使用印记，交给新的人使用。但是法器——即使取消之后，对使用者本身依然存在先天的要求。
验灵大会最初举办的最初目的，其实就是为了检验所有的人对法器的契合程度。以九大派的经验，法器按照属『性』，共分为五类，分别以金木水火土称谓，而验灵大会着重验的，就是使用者是否具备这五种灵根。只有灵根相符者，才能使用相应的法器。
但名义是说五行分法，但实际『操』作，谁也不清楚这五行之中，究竟都具体包括哪些法器，这个灵根的规则总体而言是模糊的。
就比如乾阳指吧，大家公认它是火系的，可是金系的灵根也可以使用。
又比如九天幻镜，似乎是金属『性』，但青云道人却是木属『性』——直到他师傅从上一任掌门手中接过这件法器，才知道木属『性』也是可以用的。
这个灵根的说法，总体来说还属于这个时代的最新学术领域——本身不是特别的严谨，只是强行用来解释一些问题罢了。
这点倒是和地球的各大学科前沿领域差不多……
当然，不严谨归不严谨，有一点是确定的。
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