站在原地一直望着媚娘的身影消失在山林中，思央才转身向另外条小道走去。
随手拔了地上的树藤，用法术变幻了个小背篓背在背上，沿途看着合适的果子就摘下来。
媚娘善于制药，采因酿出来的酒，连天上的神仙都要好一口的，她的修为低，法术不精，最后靠着酿出来的一壶佳酿，才救了小姐妹，而自己被扒皮放血，死无全尸的下场。
五百年前瑶池有一只玉兔，犯了天条，受了刑法被贬下凡，本应当就是只凡间的兔子，因为不甘心被人烹煮下酒，决定重新开始潜心修炼，期望得道，再次成仙。
这只玉兔便是媚娘。
至于采因则是武夷山上的一只普通野兔，刚能化形时候遇到了媚娘，两人都是兔子精，修为低浅，于是都生了惺惺相惜之情，转而结为金兰姐妹。
一百年前她俩想着凤凰山物资丰富，采因和媚娘就搬家来到凤凰山。
只是令她们没想到，凤凰山这个拥有美丽名字的山脉，打破了她们期望的平静，每每回首忆起，泪与痛齐齐涌上心头，百味陈杂。
凤凰山中的一次偶遇，一句失言，让媚娘眼中了凡间的男子，延续了一场人妖之恋，没有结果的露水姻缘。
颠了颠背后的小背筐的重量，思央觉得差不多了，刚好也走到了她和媚娘开的菜地了，便把背筐放下，去菜园里面转转，把杂草拔掉。
这片菜园子里面种的只有一种菜，嗯，全是胡萝卜。
毕竟是两只兔子，你不能指望兔子还能种粮食出来。
拔了几串萝卜出来，提着去小溪边清洗泥巴，洗着洗着，思央拿着一根擦擦水就啃了起来，嗯，水灵灵的味道还不错。
成为了一只兔子精后，思央发现，她觉得胡萝卜真的是好吃呀。
一边啃着萝卜，她脑子也开始活络的思索起来。
不管是白素贞和许仙，还是许仕林和胡媚娘，这两段故事，其实都在说着一个主题。
宣扬佛法。
白素贞是黎山老母的弟子，修炼多年却去找南海菩萨去问成道的契机，这点或许是得到她师父的指点。
当年封神一战之后，多数道教弟子投入佛门，其中缘故颇多。
观音大士曾为阐教十二金仙之一的慈航道人，若说和黎山老母有几分交情也说的通。
佛本是道，道教弟子入佛门，和老子化胡不无关系，天道要扬佛抑道，众生也无可厚非。
若无黎山老母首肯，白素贞不可能大喇喇的就去求观音大士，多次危难都不曾提过师父，指不定她们师徒二人商议过。
白素贞还情报恩，诞下文曲星，后潜心修行，与许仙一成佛来，一成仙，修成正果，表面上佛法恒扬，但，白素贞是玄门道教弟子，这是没办法抹去的，观音大士是个领路人，得一份功德，另一份自然便是道教的。
“果然有后台是都成仙成佛了，没后台的只能等死了。”啃完最后一口萝卜，思央把萝卜樱扔掉，把其他萝卜装进小背筐，准备回山洞。
不管是白素贞，还是法海，都是有后台的人。
有后台就是不一样，白素贞为救许仙，擅闯天庭盗药都没事，法海就不用说了，师父是摩诃迦叶大阿罗汉，就算他佛心不诚，为了和白素贞的宿怨，故意设计害她，伤及众多无辜人，可还不是屁都没放一个就成佛了。
可怜采因和媚娘。
观音大士多次搭救白素贞，给与警示，但在这两个无辜小妖怪死的时候，也就是在一旁漠视。
媚娘是被杀死后，观音大士才出现的，这个微妙的出场，她不是不能救，而是不想救，或许就是为了人妖殊途，想要让文曲星了无牵挂，没有感情烦扰的在凡间历劫。
相对来说，采因反而是因祸得福，魂魄被观音大士救下，收在了紫竹林内当个扫撒的婢女，这本是好的，可以跟在大士身前修炼，对小妖来说的确是好的。
可她心中还是不甘心。
不甘心媚娘的魂飞魄散，只能生生世世在人世间转世沉沦，也不甘心，将她折磨死的金钹法王，被同样的收在紫竹林中，所谓的惩罚就是苦修。
她应该没有那一颗谅解之心。
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注释1,2,3：电视《新白》台词，此处借用。
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