自血河一役之后，吴尚本身的境界，便已经来到了练气大圆满之境，很久都没有寸进了。
古法的筑基和新法的筑基，彼此之间存在相当大的差异，甚至可以称得上是天差地别。
新法的筑基，需要借住天地之间的奇物，与自身进行绑定化作凭依，以此一荣具荣一损俱损，借住奇物和天地间的联系，以身化奇，可称筑基之境。
到了此境的修士，便可享千年寿数，和练气彻底拉开差距，一只脚踏入大能的行列，可称筑基真人。
一位筑基真人，放在当前这个灵气稀疏，大能不出的天地中，已经可以在一些宗门中，当一位长老了。
可不要小瞧了筑基真人的手段，虽说是筑基，但实际上他们的手段，已经非是吴尚前世小说中，那些所谓的筑基可以比的。
新法的筑基，因以身化奇，以天地为道基，遂而他们能发挥出来的手段，一般都是相当惊人的，一举一动都有天地大势相随。
动辄排山倒海，飞沙走石，改变一个区域的地势天象，更是轻而易举，手段高的吓人。
而古法的筑基，普遍要弱于新法筑基了，毕竟古法修士并不能，像新法那般轻而易举的调动天地，在战力上要更加劣势一些。
不过相较于新法，古法却更加稳定一些，若把新法比喻成激进派，那么古法一定就是温和一派的了。
古法虽然在斗法手段上，比不得新法，但在其他如寿数增长上，要有所优势。
古法筑基可享两千寿数，足足是新法的两倍，而且还没有新法那些所谓的关卡，一路畅通无阻，顺其自然，一鼓作气，筑基便可手到擒来。
对于古法来说，筑基才是起点，放眼上古之中，随便挑出一人来，便是一介筑基真人，哪里像现在这般，筑基少的可怜。
而对于吴尚来说，他如此迫不及待的，想要突破至筑基，其实是有两个理由的。
其一便是此前，吴尚曾在永乐城，吞服了木阳子的仙丹……
而那个仙丹虽然释放了吴尚的潜力，却也让吴尚的寿数，从原本的一百载，变为了如今的不到二十之数，可谓是命不久矣之像。
吴尚如今虽然长相显得年轻，但年岁实则已经二十七八，近三十的年纪了，再加上服用了仙丹，本就没几年活头了。
若不尽快筑基，恐怕他会因寿数将近，而默默无闻的死在白玉京，这种死法是吴尚无论如何都无法接受的。
而另一方面，则是因为无论是古法也好，新法也罢，到达筑基后都会自然而然的，诞生出识海觉醒神识。
而吴尚若是有了神识，那么对于他的帮助，那是翻天覆地的提升，有了神识，吴尚便可本体修行，而神识投入历史景象中，为他探索上古时期的隐秘。
到那时效率会得到质的飞跃，这也是为何，最近吴尚并没有那么执着于，历史景象的原因了。
而这仅仅只是神识带来的一部分便利，更多的妙用便不在此详谈了，不过可以预料的是，当吴尚步入筑基之时，他的手段将会迎来翻天覆地的变化。
到那时，吴尚才算是在这方天地，站稳了脚跟，可称得上是一方举足轻重的存在了……
