第一百六十章 得授仙传真妙法

第161章 得授仙传真妙法

云雾缭绕，时聚时散，将吴尚映托的似真似幻，飘渺不定，甚是神异非凡。

吴尚静心冥想，总结着此番的收获，脑海一片雾蒙蒙之中，一行行古朴的金色文字，赫立其上。

仅是内视冥想，也能感受到其上的玄妙莫测，自不必多说，这正是吴尚心心念念很久的地煞七十二变。

眼下真的得到了此法，依旧让吴尚有些心猿意马，化身过大圣爷的他自然晓得此法的含金量。

这里的地煞七十二变之法，并不是指的那些各种各样的法术，而是一门真真正正的变化之法。

天上飞的，水里游的，尽在地煞七十二变之中，说是七十二变，但却并不是只能变作七十二种生灵。

这里的七十二是合了地煞之数，本意是无穷无尽，天下万物都可变得，端是恐怖如斯。

并且所变之物，就连天地也能欺瞒过去，并可以此来躲避灾祸，如此玄妙之法，想来定是出自那位玉鼎真人手中，猴子那五大三粗的模样，显然不是能创出此法的人。

曾化身大圣爷的吴尚，自然也好好的感受了一番，这地煞七十二变之法的玄妙，他与申公豹斗法之时，将自己的猴毛变作自己，用的便是这地煞七十二变之法。

由此可见，这地煞七十二变之法，并不是只能使自己变，还能令他人或者他物发生变化。

此法最为重要的不是别的，而是那一个变字，一个变字便可衍生出以下五种性质，

这第一种性质，便是可使自己变，也可使别的东西变，这一点也是大多数变化之法的能耐。

第二种性质，便是可变人，可变动植物，动物甚至无生命的物体，可变生灵，亦可身变大山，古树，房屋。

第三种性质，可变男，可变女，可变老，可变少。

第四种性质，可变长，可变短；可变大，可变小。

以及最后一种性质，可变无，若有了以上五种变的性质，天地间什么东西都能让吴尚变的。

更有诗词为赞，阐述此法在变化之中的多番奥妙。

秘授仙传真妙诀，我与道中俱各别。

或山或水或颠狂，或金或宝或铜铁，或鸾或凤或飞禽，或龙或虎或狮。

随风有影即无形，赴得蟠桃添寿节。

而这便是这地煞七十二变的能耐，这是一门可直指大道的得道之法，在术法之中，可称得上一声神通奇术。

能被称之为神通的奇术，每个都不简单，而如今的吴尚，却习得了此法，可以想象其心中有多振奋。

此法正是吴尚，当初化作小猴子时，莫名其妙解封大圣时，在莲花台上被灌输的，严格来说并不是来自于大圣的记忆。

而是来自于那个由玉鼎真人篆刻的莲花台，并没有继承大圣对于此法的经验，遂而还需自己参悟练习。

这些吴尚倒还好说，真正让吴尚有些在意的则是，在大圣的记忆之中，玉鼎真人貌似也没有说过，他为何要在莲花台上刻录地煞七十二变。

这给了吴尚一种感觉，仿佛这门地煞七十二变之法，像是特意为他而准备的一样。

就像是过去上古年代的玉鼎真人，早有预料大圣的分身，会被吴尚给占领，然后便会以此学习到此法一般。