“草原是所有牧民的草原，大汗由大家一人一票选出？私有财产，神圣不可侵犯，这都是什么『乱』七八糟的！”骆飞红听了杨承祖的计划，脸上『露』出了莫名其妙的表情“我真没想到，你跟赵全居然是一种人。早知道是这样，我就跟他睡了，你说的这些，他在白莲教里说了不只一次，这跟你说的，有区别么？”
杨承祖暗出一口气，赵全果然是在白莲教里推行了这些，怪不得他会被安排到蒙古担当重担。李福达的安排，与自己的想法倒是不谋而合，这样的大才，自然是赶的离自己越远越好。
“我没有发疯就在于，你现在不是大汗！当然，现在就让牧民选汗，时机还不成熟，但是你要是说，由部落头人选汗，大汗不能终身制，而是五年一任。另外在部落里恢复太师一职，虚汗实太师，再成立部落议会，成立荣誉议会制度。这个提议，博迪肯定会反对，但是其为你获得的支持，绝对物超所值。”
蒙古现在的制度，本就是接近部落联盟模式，所谓的大汗，也确实像是个盟主。不过这个位置并不是由选拔而出，而是由血统加上武力双重认定，只要有足够的本钱，就能在蒙古呼风唤雨。
原先的蒙古太师制度已经废除了许久，现在的太师虽然仍然有，但只是个荣衔，自身再无威胁大汗的权柄。如果按杨承祖的谋划，则是部分恢复草原上当初的传统，设立一个足以与大汗分庭抗礼的太师，再成立一个大部落头人议会，以议会选举太师，选举大汗，乃至可以驳回大汗的提议，直到罢免大汗。
这种提案，基本就是让大汗自废武功，博迪确实不会同意。不过于那些小部落来说，这种制度一旦确立，却有助于提高自己的发言力，毕竟按这个草原是人人之草原非一人一姓之草原这种扯淡观点，所有部落都有权参与总选，决定部落事务。部落议会中那些大部落头人，则拥有威胁大汗的本钱，估计确实会有不少大部落头人点头支持。
不过骆飞红想做大汗，而不是想做傀儡，再一想想所谓所有财产归全体牧民所有，自己这个大汗还有什么意思？
杨承祖一副孺子不可教的模样，痛心疾首的批评着“你啊，你的部落现在有很多财产么？除了这次你们进关掠夺的这些之外，你的部落恐怕已经山穷水尽了吧？这顶帐篷还是外面的象辂，怕是把你们积蓄都榨干了吧。反正你已经一穷二白了，那还用在乎失去么？”
“那未来呢？”骆飞红道：“未来的我当了大汗，却只能当个傀儡，这有什么意思？”
“未来等你当汗的时候，这个草原早就打烂了，到那个时候，你再把这一切都推翻就是了。这就和白莲教说的是法平等，无有高下一样，都是糊弄人的玩意。谁让你当真事了，无非是在你这里做个样子，做给其他部落的牧民看，做给那些头人看的。”
杨承祖指指帐篷“像这些东西，你其实可以继续用下去，虽然财产归牧民共有，但是头人多享受一点，总是应该的。比如象辂可以叫大汗一号，专供大汗使用，谁当汗谁用，也很公平啊。现在你们部落的财物，都归部落头人一人支配，你只要给牧民一些财产，再向他们许诺，这些财产永远是他们的，没人可以剥夺。那些小牧民只能依附大牧主生活，那些财产用不了多久，就会回到你手上。这就是千金买的马骨，有了这个先例在，其他牧民就会以为你这个部落真的是奉行财产私有，说不定就会有人骑着马，带着牲口前来投奔。而这，就是你们起家的第一步。”
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