事实证明我们还是低估了这有关于雕像的线索到底是多么的隐蔽。
随着陈工带人前来对这水陆殿进行修缮，不知不觉又是几天过去了，我们却依然一无所获。
这水陆殿占地面积虽然不大，但是等到陈工开始修缮之时，我们才发现内里着实暗藏玄机。
黄花寺虽然从未举办过水陆大会，但是在水陆殿中布置却异常精细，大殿正中供奉着毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛三尊佛像，佛像下置供桌，罗列有香花灯烛果品供物，供桌前置四张长方案台，铜磬、斗鼓等物一应俱全，整体看上去完全不像随手而为。
而在方台的另一侧则供有六尊香炉，看香炉上的字迹，应该是分别代表水陆法会中大坛、法华坛、华严坛、楞严坛、净土坛与诸经坛这六尊外坛，这六尊香炉均为等人高，通体纯铜铸造，气势非凡。
殿内其他的布置一目了然，若有玄机想必也就在这佛像与香炉之上，而这三尊铜像以及六尊香炉全是纯铜实心铸造，最中间的毗卢遮那佛高约六米，两侧的释迦牟尼佛与阿弥陀佛高约五米，这六尊香炉虽然不及佛像高大，但是同样等人高，体积巨大过于沉重。
就是因为这佛像与香炉过于巨大沉重，我们在不能破坏水陆殿大致形制的情况下，一时之间没有任何好的办法能够将其挪动，陈工所带的工部众人即使人人精通土木之道，却同样束手无策。
好在陈工经验丰富，他经过思考，大胆的决定将铜像与香炉进行分割，待到整间水陆殿修缮过后，再重新对这佛像与香炉修补塑造。
在我们翘首以盼之下，陈工用他那精妙的手法将佛像与香炉进行了分割，可是出乎我们意料的，在佛像与香炉的内部却没有任何玄机，然后他带领工部之人在这二者原来的位置之下掘地三尺，依旧没有收获任何的线索。
难道是我们弄错了，这线索根本就不在水陆殿之中？
日子一天天过去，陈工已经将这水陆殿内重新整理修缮了一遍，我们眼看着这一座大殿即将修缮完成，却依然没有得到任何关于雕像的线索。
就连谢邪也回到了我们身旁，他前几日天天以探讨佛法的理由，去到行空处防止他来此监督，而这几日我们在这水陆殿中没有收获，自然也不怕行空会来自查看，于是谢邪就不用再去往行空处进行拖延，而是回到了水陆殿一同思考这线索的痕迹所在。
陈工将工作吩咐给手下之人，转身向我们走来，大家一同聚在水陆殿正门之处，一边看着正在施工修缮的工部众人，一边忧心忡忡的思考着那至关重要的线索究竟会藏在何处。
本以为十拿九稳的事情，可是到了现在依旧没有发现，就连春亭那张一向喜怒不形于色的脸上也挂上了几分焦急，他看着陈工试图再度确定。
“陈工，你确定这里没有任何密道暗室？”
陈工还是那副不讨喜的样子，他听见春亭的疑问，低着头认真回答，语气中还是那满满的自信。
“魁首，陈工敢以师承的名义担保，这殿内绝对没有任何密道，是不是你们找错了线索的位置？”
而沈浪看到陈工自信的样子，不服气的插嘴，向陈工询问起他究竟师承何处，居然会有如此大的傲气。
“敢问陈工师承何人？”
未等陈工开口，春亭便摆了摆手，示意沈浪不用多做询问。
“陈工习的是鲁班术，他若是敢以师承担保，这水陆殿内就绝不会有密道一说。”
“鲁班传人！？”
沈浪闻言沉默，而我听完春亭所说同样大为震惊，对陈工再三打量，怪不得他为人如此傲气，他如果是鲁班传人，那确实有这般傲气的资本。
鲁班，春秋时期鲁国人，又称公输盘、公输般，华夏土木建筑行业以及木匠行业的鼻祖之人，木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班所发明，被后人尊称为巧圣仙师。
只不过鲁班术早已失传，没想到这陈工居然是鲁班传人，怪不得他对于土木之道如此精通，关山果然藏龙卧虎。
