谢邪并未询问理由，而是点了点头，带我们开始了这一日浮丘山的旅程。
一路上众人暂且忘记了可能遇到的凶险，纷纷打打闹闹，嬉嬉笑笑，不多时，我们就到了这浮丘山的山脚之处。
浮丘山，因为位于黎阳之南，故又称南山，与被称为禹贡名山的大伾山隔城相望，因山傍卫水势如行舟，故有浮丘之美称。
我们在山脚处望去，浮丘山西环卫水，东峙伾峰，南毗旷野，北负古城，此地形势俱全，与风水上也是不多见的吉地，而卫水河到了这里被一分为二，仿佛两条蜿蜒的玉带，为此山添了许多灵秀之气，河上有古桥飞架，岸边栽杨柳依依，古色古香，美不胜收。
谢邪这时再次开口，充分展现了身为一名合格导游该有的职责。
“大人，我们是先去千佛洞还是先去碧霞宫，这两处一南一北，一日之内来回奔赴怕是有点匆忙，建议大人若是不赶时间的话尽量一处一日。”
浮丘山北有着唐代时开凿的千佛洞，内有佛雕造像千尊，姿态各异栩栩如生，是难得流传于世的唐时佛雕珍品。
而在南侧则是碧霞宫，因宫中供奉泰山圣母碧霞元君而扬名四方，自嘉靖年间以来，每年以朝拜碧霞元君而形成的古庙会声势浩如汪洋，一日可达数十万人有余，位居华北四大古庙会之冠。
想了想，我们决定先行前往供奉有山神碧霞元君的碧霞宫，只是这碧霞宫在山顶处，众人开始从游览的兴奋中感到痛苦，一边无奈的上山，一边听谢邪为我们介绍这碧霞宫的大概情况。
在浮丘山南端最高峰，有一处坐北向南规模宏大的道教宫观，其建筑宏伟，保护良好，便是人们口中的碧霞宫，即碧霞元君行宫，其中供奉的正是泰山圣母碧霞元君。
这碧霞元君据传为道教所奉之神，坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”、“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，所以尊为圣母并加以供奉。
一番努力之下，气喘吁吁的众人终于到达了这碧霞宫外，看着宫内影影绰绰间浮现出的美景，纷纷感慨不虚此行。
我们身处山门，休息过后漫步其中，发现在山门之前是一处广场，而广场的南端有戏楼，坐南朝北与山门遥遥相对，而等我们走过山门便是前院，两侧有钟鼓二楼，古色古香，让人忘记时空。
走到中院，古柏苍翠，碑碣林立，两廊各有七间，其中五间为阎君殿，听身旁的游客说这里原有十殿阎王及“阴司报应”等塑像，可惜已被损毁。
而我们听到这里，忍不住看着正在我们旁边的谢邪，用眼神示意，想知道这是否与幽冥有关，谢邪摇了摇头，讪讪一笑。
众人不以为意，继续前行，过了中院便是大殿，由卷棚歇山顶拜殿和悬山顶加回廊式后殿组成，两殿同为琉璃瓦覆顶，面阔五间，进深五间，殿内有三尊神像，中为碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，均为神话中西王母之高徒，虽然只是神像，却无比威严，让人不敢直视。
在拜殿的明间和两次间，各开四扇通楣条棂格扇门，其上为木雕透棂窗，檐下垂拢玲珑剔透，殿内雕梁画栋，绘有取材于古籍中各种不同类型的图案，惟妙惟肖栩栩如生，后殿内立有三座砖雕莲台，台上各有木雕神橱一座，其上透雕龙、凤、花卉，极其精致，橱内各塑有一尊女神像，金冠黄袍，端坐执圭。
最后一处院落为寝宫，共有三座高楼，均为前廊硬山顶，居中为碧霞元君寝宫楼，面阔五间，三重檐歇山顶楼阁式建楼，楼分两层，上下均有走廊以供观赏，登楼远眺，心旷神怡。
游走此处，让人不禁对古时匠人巧夺天工的手艺所折服，同时也忍不住对这碧霞元君心生敬仰。
而我这一路却心不在焉，几次寻找理由溜到一旁，试图用我手中的鬼谷环令来感应此处是否有当初春亭留下的布置，可是并无任何回应。
虽然失望，但是也在我意料之中。
很显然，这里并非春亭想要寻找的地方。
