有的人，天生便站在舞台中心。
毫无疑问，林毅便是这样的人。
林毅看着众人，随后翻开自己的演讲稿，用非常标准的英式英语开始对自己的演讲题目进行阐释。
“Mythisawaytotouchthesoul,andJungspicture.......”
神话是触碰灵魂的途径，荣格的画已经为我们说了神话的前景....。
林毅不徐不疾的说着，他的演讲题目是《神话的共同性和神性祭祀》，将个地方的神话考古材料和华夏的殷墟相结合，并且对神话的共同性进行更深层次的阐释，加以结合对于他在节目中商朝祭祀舞蹈的还原和解说来阐释所谓的神性祭祀。
原本还在质疑林毅的学者全部都不自觉的开始拿起笔记下林毅所说。对于文化研究的最佳的工具，是逻辑学，林毅所说的不仅有实际考古作为支撑，并且在逻辑上也是完全自洽的，没有丝毫的问题。
林毅的演讲也很长，等他做完演讲，全场沉默了三秒钟，几个史学界大佬站起身，开始鼓掌。
掌声雷动。
林毅走出演讲台，朝着众人鞠了一躬，随后站回去，几个学者立刻站起来，拿着本子对林毅进行提问。
“林先生，您刚才说的商朝的祭祀祭坛花纹，这个花纹的详细意思您的解释的依据是？”
“林先生，您说的神话共通性，是以荣格的原型理论作为基础？”
“林先生，您说的祭祀舞蹈，是否可以还原一下。”
林毅一一解答，随后在大家的要求下，在舞台上做了一些祭祀舞蹈动作的还原，所有人沉醉的看着林毅的还原，全部陷入无声之中。
因为他们从这个舞蹈中，看到了更多的东西，更多他们之前从未注意到的东西。
林毅的问题解答时间持续了很久，直到完全没有人再问问题之后，林毅才从讲台上走下去，底下有工作人员，便将林毅的稿子收了上来，并且告诉林毅这个稿子将发表在国际历史科学大会专属的期刊上。
林毅授权后，便转身回到自己的位子上，接下来便是专题讨论，今天的专题是史前文明，一些考古学者甚至带了一些远古人类头骨的模型，对自己的理论进行一定的讲解。
有一个学者还常识性还原了自己认为史前人类的语言，一阵类似猿猴的声音从他口中发出，四周的学者便开始讨论这个声音的可存在性。
会场也因为这个学者的论题，一度传出许多独特的吼叫声，林毅沉溺其中，所以不觉得有什么，但是路过会场听到这些声音的其他人，却被这声音逗笑。
“哦，这是什么声音？”
“亲爱的，这是一场回到过去的会议，是一场史前人类的聚会，所以这声音肯定是我们祖先的声音。”
“或许是的，亲爱的。”
