杨峥心头一动，不动神色的点了点头，旁人不知那佛塔是干什么的，他却是知道得一清二楚，据前世记载，朱棣从侄儿手中夺取了皇位，他的手段遭到许多士大夫的不满，为此，他从登上皇位开始就是一直未自己正名努力，先是对外宣称自己是马皇后所生，在永乐六年又修建大报恩寺，目的就是告诉群臣，朕就是马皇后的儿子，但一些蛛丝马迹告诉后人，朱棣修建的大报恩寺并非是为了报答马皇后，而是祭拜自己生母硕妃。
这种怀疑首先一些官方文字开始，太常寺是明朝管理祭祀礼乐的机构，皇家宗庙的祭祀就由其负责。《太常寺志》对孝陵（即tai祖朱元璋的陵寝）神位的记载如下：左一位，淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王。右一位妃，生成祖文皇帝。
太常寺是皇家机构，这样严肃的问题不应该胡乱记载，可惜这本书没有流传下来。明代文人对这种资料将信将疑，但还是觉得有合理的地方，万历时期的文人何乔远明确表面：“臣于南京见《太常寺志》，云帝（明成祖）为妃所生，而玉牒则为高后第四子。玉牒出当日史臣所纂，既无可疑。南（京）太常职掌相沿，又未知其据。臣谨备载之，以俟后人博考”。这些传闻有明一朝都在流传，只是大报恩寺作为皇家寺庙，从永乐六年修建到宣德三年完成，从未对外开放，寻常百姓，达官贵人都不得入内，便是很多皇亲国戚都不可进入，一时里面的真相如何，不可而至。
到了明末清初的时候，越老越多的人怀疑了，当时名士钱谦益和李清见到这样的记载也无法判断孰是孰非。钱谦益当时是南明弘光朝的礼部尚书，李清曾任大理寺左丞，二人利用职务之便，于弘光元年元旦利用祭祀孝陵的时机，悄然打开孝陵寝殿，“入视果然，乃信”。至此大报恩寺才露出了真容。
“多谢郑兄弟指点，在下明白？“说完往观音殿走去。
整座大报恩寺，规模宏大，以佛殿（即大雄宝殿，又称碽妃殿）、天王殿、宝塔为主体，包括金刚殿、观音殿、伽兰殿、经藏殿、论藏殿、三藏殿、法堂、祖师堂、禅堂、经房、东西方丈及御亭、左右碑亭、画廊等殿堂；整个建筑都极其精美，集明代以前中国建筑艺术精华于一身，其中以大雄宝殿和四天王殿最为壮丽，下墙、石坛及栏杆，都用汉白玉石砌成，雕镂得非常别致。四周都栽种五谷数，这种树木是郑和当年从海外带回来的，因大明不曾多见，被栽种在大报恩寺里，足见朱棣对大报恩寺的重视，杨峥没想到自己能置身与比萨斜塔，罗马斗兽场齐名的古迹当中，不由得有些激动。
细细看了一番，也不得不佩服这大报恩寺建筑为世界一大奇迹，尤其是那佛塔，如果说将大报恩寺比喻为一顶璀璨的皇冠，那么琉璃塔无疑是这顶皇冠上最熠熠生辉的明珠，在它存在的四百多年中，中国没有其它任何一座建筑可以与之比肩。当年，在南京城的任何一个地方，人们只要抬头南望，都能够看到它擎天巨柱般雄伟的身姿。建大报恩寺花了十七年时间，而同时期工程量数倍于它的北京紫禁城，用时不用三年半。大报恩寺工程如此费时，主要因为琉璃塔的建设难度极大，不得不屡屡延期。据后人估算，仅修建琉璃塔一项所耗用的钱粮，折合白银就高达二百四万万余，为当时大明之冠，郑和下西洋所得的贸易，大半用于这座寺庙的修建，可以说没有郑和下西洋强大的财力支持，这座大报恩寺难以修建的如此富丽堂皇。
杨峥边看边走，不知不觉的到了观音殿，观音殿倒也不大，但里面却没有人，唯独观音坐像庄严肃立，让人不敢直视。
“没人啊，那小子不会糊弄我吧？”正嘀咕要不要进去，又一想怎么说也是大慈大悲救苦救难的观音菩萨，好歹也行个礼。
当下入了殿中，跪在蒲团之上，规规矩矩的行了一个大礼，口中喃喃道：“救苦救难的观音菩萨，弟子惹得我家大小姐生气，如今不见了人影，求您老人家可要保佑弟子找到她，没了她弟子还不知能不能活下去，求求您了，您可一定不要忘记了！”正说着，忽听得一阵嬉笑声，声音不大，但在空旷的殿内，还是听得清清楚楚。
“大小姐，你是么？”杨峥一身武艺，耳力比起寻常人要敏锐了几分，其实刚才进来之时，就听到观音坐像后有轻微的呼吸声，凭着感觉就是大小姐，这才装模作样的上前来行礼。
坐像后一阵沉默，跟着一阵轻微的脚步声传了出来，昏黄的烛光下，映出一张倾国倾城的俏脸，不是大小姐还能是谁。
“大小姐——？”杨峥夸张的惊叫了声，跟着一把冲了上去，伸出双手拉过大小姐的小手，轻轻揉捏了几下道：“你让我好一阵找，再要找不到你，我就要去跳秦淮河了！”
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注解：朱棣把大报恩寺塔选择在此，是否是这种考虑呢？这里也有一个传说，朱棣“靖难起兵”前曾向马皇后发誓，如果当上皇帝后，便建一寺塔报答。在兵渡长江时，江中忽然涌出一座宝塔，朱棣一惊，忽然想起了起事前的誓言。在当了皇帝后第二天，出现了一起怪事，天禧寺突然发生了一场大火灾。有人报信给朱棣，朱棣听说后让人不要救火，结果大火把寺烧得一干二净。火灭后，朱棣命人把寺址上所有的灰烬杂物全部铲净，扔到长江里，在原址重新建寺建塔——此即大报恩寺和大报恩寺塔。
