晏祥自认为是一个很敢想的人。但在遇到了岳藏舟之后，他发现自己想的还是不够远，思路仍旧不够开阔。
说来这个羽绒服厂与江南的一家国营纺织厂密不可分。当年愿意出来单干，提出要在苏联办这个厂子，最初主要是他的主意。他看准了苏联缺少日常用品，并且发现这里的利润比国内更高，才放弃了南下的路线并且转战苏联。但是生意并不一定好做，当你赚的钱越多，要承受的风险也就越大，如今大量的卢布积压在账面上，急需一个能流转起来的出口。
“你是说那位小岳提出了要你把生意的重心移回国内？”说话的是晏青的爷爷晏劲，也就是晏祥的大伯，晏家的主事者。关于岳藏舟的事情，自然是事前打听了一点，他对晏青的提点，已经被晏青回来宣传过一次了。没有想到，这次晏祥又提起了这个人。
在晏祥听了岳藏舟的一番建议后，就快刀斩乱麻地把劳工纠纷给处理了，不再追究更多，而是把重点放在了当下的服装厂转型上面。“是的，按照岳藏舟的建议，我们在苏联的生意仍旧可以继续下去，但是这都基于要根深在国内的基础上。如果没有国内的发展，在华国人在外面的发展只能是无根的浮萍，受不起狂风巨浪。”
晏劲示意晏祥把岳藏舟的意见详细说一遍。“有点意思，你具体说说。”
“大伯，我向岳藏舟问计，如何处理账上一大笔的卢布，他说最快的方式就是投入股市，这个方法最来钱。但是这只适合要圈起一大笔钱的人，如果真的要做出一个事业来，立意一定要高。”
创业的时候不能好高骛远，但不妨想的远一些。正如同如果想要考一百分，很可能只拿了八十分，但只想要六十分，那很有可能只会低空飞过。
岳藏舟让晏祥敢想，问的就是他有没有想过做出华国自己的奢侈品服装，不只是在国内占据龙头地位，让人们一提起就能觉得高大上，更重要的是能够走向世界的时尚领域。毫无疑问，晏祥做这件事情有着先天的优势。
究竟什么是奢侈品，每个人有不同的理解。而岳藏舟给出了一个理解，一个品牌的背后，在超出了商品成本价值之外，应该包含着自身的文化内涵。华国是一个文化古国，其实在打造一个品牌上应该具有先天的优势。特别是方兴未艾的九十年代，晏祥可以先走出这一步。
“岳藏舟说华国应该有自己的品牌，我们用老手艺人把刺绣、华国风的元素加入到现代的时装设计中去，并且给每一款设计都找到一个源头。在一件改良旗袍裙装的背后能是一首古诗，在男士的西装上也能绣有独特的暗纹，可能只要在袖口有一个点缀，或者在衣服的纽扣上花一些心思。”
晏祥尽量记下了岳藏舟的话，他给的建议很粗浅，却已经点出了关键所在。趁着市场才刚刚兴起，就要一举占领制高点。把华国的古典元素加入进去就是他们品牌的立足点。老祖宗留下的东西多，这里面要取其精华，与现代的风格相融合，不要一味地跟风西方国家。他们也能创造出属于自己的特色，让西方人眼前一亮。根本是创意，这不能断绝。
“他倒是看出来了，你牵头做这个服装，能在京城的圈子里面马上流行起来。”晏老爷子一下就听出了岳藏舟背后没有说的话。晏家在京城有分量，等晏祥做出了这个服装，谁不给三分薄面，要在上层圈子里面流行起来根本用不了多长时间。
晏祥明白岳藏舟的这个意思，但这并不是全部。“大伯，京城的事情岳藏舟管不了。他说会给我提供帮助，说的是在苏联。”
“哦？他在苏联真的有那么大的能量，还给你提供帮助？”晏老爷子自然不是晏青那样对外面的事情知道的不多就敢闯出去的小年轻。他已七十岁了，这辈子与老毛子打过很多次交道，那些人看上去豪爽，实则内里霸道的很。
“大伯，在莫斯科的上流社会里面，没有见过岳藏舟的人多，但是不知道他的人真的没有几个。”晏祥也是在岳藏舟牵线搭桥帮忙找人解决劳工纠纷的时候，认识到了这一点。一场华国武术的风潮造就了高山武术队，他们已经能与李小龙齐名了。关键是李小龙已经过世了，但是高小山大师仍旧在推出新书，高山武术队仍旧在巡演，高山会馆正在修建中。这些让苏联人能近距离地接触，真实地感受他们带来的正宗华国武术。
“岳藏舟说这就是文化的力量，不同于传统的政治与军事实力，这种国家文化向导力与吸引力形成的软实力，会在潜移默化间提升华国的影响力。所以，如果我真的创立一个品牌，他的武术队就能为这个品牌代言，他们只穿华国人设计的最好的衣服。凭借他们武术队在莫斯科或者苏联的影响力，我们的品牌能在一开始的时候就走到国际上。”
晏老爷子却眼神一暗，他听到了软实力几个字，看到这个小岳很关注国际的事情，对于米国才提出的理念也有所涉猎。也怪不得他的眼光一下子就是放到国际上。
“能在国际上有我们自己的品牌也是件值得骄傲的事情。”晏老爷子知道改革开放了，华国与外面的交流会越来越多，不能都是引进来，如果可以走出去，自然更好。至于文化的影响力，这都是缓缓图之，不能一蹴而就的手段。
不过，深谙“随风潜入夜，润物细无声”的手法，倒让老爷子想要见见岳藏舟了。
