巨大的舞台已经搭建了起来，舞台上灯光闪烁。
几十个班级排成了一个个的方阵，和泾渭分明的学生阵营比起来，前面还有一排排的各种社会人士，略显杂乱。
在前方，还挂着一条横幅，上书“西北历史学会历史音乐专场汇报会进校园”。
这也是无奈之举了，正所谓“山不近我，我近山”。
既然谷小白请不去，那他们也就只能来凑谷小白的场子了。
这不，本来只是谷小白和306的一场演出，一下子就变成了大场子了。
一下子加了二十多个节目。
西北历史学会的级别、影响力，在西北地区还是响当当的，虽然临时起意，但是临时凑出来的这个演出，一点也不显寒酸。
而且也不只是谷小白的演出，现在地域上划分的西北地区，其实包括了古都长安，从秦朝开始，很长时间都是政治与经济中心，地下随便挖一挖，就是满地的珍宝，西北历史学会当然也不是吃干饭的，他们能拿的出手的成就也很多，这次出场的就有钟磬礼乐、汉代歌舞、唐朝乐舞等等十多个音乐史研究相关的节目。
这些节目编排、演出的要么是商演团队、要么是学校艺术团体，在节目编排的过程中，或多或少都接受过历史学会的指导，历史学会的面子还是要卖的。很多本来有了其他的商演活动，不想来参演的团队，在听说是要和谷小白同台演出之后，很多也推了其他的商演，直接跑来了。
没办法，和谷小白同台演出，这对一些商演团队来说，也是一种诱惑，毕竟有谷小白就有曝光量。
而且，日后再出去商演的话，说一句“我们和谷小白同台演出”过，也算是提升逼格，甚至可以提高出场费的。
此时此刻，舞台上正在表演的，就是汉代歌舞，几名女子穿着改良过后的汉服舞服，步不盈尺，却脚下生风，长袖舞动，若行云流水。
中国自古就有“长袖善舞”的说法，而据说赵飞燕可以作掌上之舞，可见汉舞之轻盈柔美，舞台上的女子似乎便是如此，台下的人看得屏息静气，似乎生怕多呼一口气，就能把人给吹走了似的。
等到一曲终了，舞台下掌声雷动。
前面，几名历史学会的老人转过头去看着台下鼓掌呐喊学子们，欣慰的笑了。
许多年来，随着各种文化的入侵，以及各种传承的断代，现代的孩子们早就已经忘记了，其实汉族也是一个能歌善舞的民族。
而那些古代的歌舞，想要重新复活甚至传承下去，就不能故步自封，必须改良！改良！改良！
不适应现代的审美，就只会被无情抛弃，不因为你曾经有过辉煌的历史，又或者有过尊贵的地位，就会被网开一面。
不会。
中国的音乐史上，有一个非常奇特的现象，就是某种辉煌的艺术，会在鼎盛时期瞬间断绝的大断代。
而且这样的大断代，还有足足三次之多。
第一次是先秦时期的钟磬音乐到了汉代几乎瞬息断绝；而后的宋词、元曲，也几乎是在最鼎盛时期，戛然而止。
自古以来，中国人似乎就对旧的音乐，弃如敝履，一旦放弃，就再不回头。
而这些故纸堆里扒出来的东西，想要再次赢的现代人的喜爱，哪里有那么简单？
这个时代，它们要和全世界的各种艺术相竞争！
若它要固执地保持原貌，凭什么能和已经高度发达、高度融合的各种音乐竞争？
正在台下的历史学家们一边感慨，一边欣慰时，主持人上台报幕：
“下面请大家欣赏古乐器配器版《骏马谣》，演唱者谷小白，演奏者谷小白、秦川、东原大学民乐团等……”
这是一次颇为严肃的演出，主持人上台真的只是报幕而已。
舞台之下，观众们齐声欢呼。
小白终于上场了！
听着那瞬间又响了一个数量级的欢呼，以及瞬间举起来的无数手机，坐在前排的众人，第一次真正现场感受到了，谷小白的影响力。
