- 莫闻凡心尽归尘
- 白小凡觉得自己已经死了,是的!他最后的意识里,自己坠下百米高的悬崖。可现在怎么回事,自己竟然看到了一只手。这手怎么这么嫩,镜子里这脸,怎么这么白?这陌生的脸是谁?为什么,他的脑海中心里有汹涌的恨意,又有淡淡的可悲呢!黑暗,无尽的黑暗!冰冷入骨的海水!......重生!复活!!!......既然,老天爷给了他第二次生命,那他——白小凡这一世,一定要好好的活!
- 墨香林海
“为何要惊惧?”曹宝大力的伸手拍了下手中扎枪,嗤道:“俺可是错杀了好人?”
黄杰摇摇头,远眺一眼,发现吴仁甫已经借来大车将那封七郎的尸首装上,董氏和那封娘扶着车正哭哭啼啼的离去,便起身道:“俺当初第一次杀人,可是吐了两天,还发了好些日子的噩梦,衙内且好自为之吧!”
完黄杰便大步走了,倒不是他没话跟曹宝继续扯咸淡了,而是远远瞧着,正有大批流民正从城南和城北方向慢慢涌了过来。
还别,他的宣传策略效果还真是不错,待他如法炮制的将南北门转来的流民分群安置好时,天已近暮。吴仁甫倒是转了回来,报知黄杰这董氏将封七郎的尸首运至城北义庄,买了三担油柴就在义庄的化人场将尸首火化了,而后母女俩便携了骨灰北去,走前吴若甫问了一句去往何处,董氏直言欲往汴梁投亲。
这两宋时期,京师汴梁、临安、河东路、两浙路等地,都盛行火葬。时人言之曰:河东人众而狭,民家有丧事,虽至亲,悉燔爇,取骨烬寄僧舍中。以至积久弃捐乃已,习以为俗。
此外,火葬盛行也是跟佛教传播有关,火化遗体本是佛家之俗,随着佛教影响力的扩大,火葬之风也扩散开来,因此各地都在义庄或是祭祀之地建有化人场,专门用来进行火化。
听闻董氏母女携了骨灰欲往汴梁去,黄杰倒是想起了那封娘子咄咄逼人的神情和布满血丝的双眸,如今人荒马乱她母女如何千里迢迢安全去往汴梁?再光是曹宝荷包里的金银,折算下来也就六、七十贯钱财,算起来也不够沿途花销的。
想了想,黄杰让吴若甫先歇了,还随手塞给他十余根工筹,便去寻了相熟的差役,托他捎信回家。
不过半刻时辰,叶大龙和福寿便坐着一架租来的马车出了城来,黄杰便让吴若甫上车领路去追。这马车和车夫自然是使钱包下,可直抵光州,此外福寿怀里还有一百贯钱票,算是黄杰的义助。
瞧着马车远去,不管能不能追上董氏母女,黄杰认为自己是仁至义尽了,也算是结下个善缘。
这接下来,就是仔细算眼前这近万的流民,然后分门别类经行甄别和归类,再进行有针对性的赈济。
天快擦黑的时候,姚榕终于风尘仆仆的领着三十辆骡车赶到了东门,车上载着的是黄万联庄中存好的六十套大屋构件,这是早前黄杰决定赈济之后,让姚榕特意赶去黄万联庄取来。这些大屋构件全是卯榫结构,组装起来非常简便,用来作为安置流民的活动安置房最是趁手不过。
当即黄杰就命人燃起篝火,连夜组织人手开始搭建。由于之前的宣传到位,组织得当,所以这优先老弱再妇孺的顺序自然没人会反对,不少后续赶来的流民听这黄州的赈济规矩是以工代赈,自然也是积极的参加到搭建安置房的工作中来。
有道是人多力量大,差不多也就是三更时分,六十套大屋便搭建完成,屋也暂时不盖稻草,直接用篾席铺在地面,让一千多老弱终于能够卧地而栖。