之后三人又扯了些闲话，外面的大雨也算止了，便起身向店家告了声谢，回了定慧院去。倒是黄牛儿给了茶钱后，却是脱了蓑衣不再跟着，一脸纳闷的回了家去。
大慧根这种东西，黄牛儿跟着朱桃椎行走江湖数年，自然听他说过。这佛门道门都讲一个俗缘、慧根，没有俗缘定不能相见，没有慧根也不能受了佛法道术，传承衣钵。所以但凡有了年纪的高僧名道，都要四处寻访云游，希望能找到一个既有俗缘又有慧根的优秀弟子来传承自家的衣钵。
甚至朱桃椎就多次与黄牛儿说了，之所以要他来做道童，便是因为他与黄牛儿有师徒之缘。可朱桃椎也多次骂过，说黄牛儿的慧根不深，很是愚钝，最多也就是块稍稍堪用的朽木而已。
说来也是，跟在朱桃椎身边六年，黄牛儿也算探知了一些隐秘，那就是他师尊这一脉，出自道家秘门老君观一脉，并且因为开启这一脉传承的老祖曾经发下了宏愿，所以这一脉的传人都得叫朱桃椎。
从隋末唐初一直延展数百年绵延至今，每一代的传人都顶着朱桃椎的名号行走天下云游四海，并且还要多做些帮贫济困，救死扶伤的善事。所以，正因为“朱桃椎”这块品牌数百年来延绵不断的神奇事迹，在崇宁五年（1106年）时，也就是这一代的朱桃椎收黄牛儿做道童的当年，大宋的“教主道君皇帝”赵佶还赐了个“真人”的封号。
可惜的是，按照黄牛儿师尊所说，这前几代的师祖都是既有大俗缘有大慧根之人，就拿师尊来说，七岁时就跟着师祖行走，三年学文、三年学道、三年学武、三年学医、二十二岁时，琴棋书画、医卜星象、诗词歌赋和武艺射术无一不通。
可黄牛儿跟他了也有六年，文学方面勉强还行，至少通了四书五经和写得一手好字了。可道学方面就差得太多，连几部道家的主要典籍都背不下来，至于学武学医更不用提，年岁不够基础没打好，还没到能够传授的时候。
所以，有了这等认知经验，黄牛儿对于三个僧人的对话不由感到好笑，说他收留的十三个乞儿里有大慧根者，还不如说这个勉为其难的大慧根就是他好些。
虽然黄牛儿的确没能跟着师尊朱桃椎学道，可他如今的紫府（脑海、识海）里却是住着一位上天入地无所不知的上仙，如果这都不算有大慧根，谁还能比他有更大的慧根？
而且，既然那什么佛证大师过几天就要找上门来，也就没有必要继续跟着这是三个僧人，有这等时间还不如回家去看书。
一路走着，黄牛儿突然想到通过这一年多不断的做奇梦，他发现自己似乎比以前要聪慧了不少，至少一些当初跟在师尊身边看了想不明白的事情和道理，如今想来却是很容易就通了，就只是觉得老做奇梦也没意思，因为梦中的许多经历虽然能解了现实里的困惑，却也带来了更多的困惑。
比如飞天的铁鸟如何能飞、海中游弋的钢铁巨舰如何不沉，这些问题可就更是高深了许多。
