多学点本事没有坏处，因为你不知道什么时候会用的上，就像尸叔的赶尸功夫，哥们真心学了，毕竟那是尸叔的一片心，但我觉得用上的机会不大，却没有想到，没过多长时间我就要用到这门功夫了，虽然我达不到尸叔赶尸的本事，可赶着这些尸体下山，还是能做到的，纵然有些地方很不好走，难走的路段大不了一具一具背过去。
难道这就是冥冥中自有天意？或许是老天都被波多仁宝哲的慈悲心感动，所以才会让我来找他，哥们都准备好大显身手了，不料，波多仁宝哲却摇摇头对我道：“我们不能像赶畜生一样把他们赶下山去，他们死了，但也需要被尊重。”
“大师多虑了，我不是不尊重他们，只是权宜之计。”
波多仁宝哲笑着道：“世界上没有什么权宜之计，所有的权宜之计都是自欺欺人。”说完不在理我，费力背起一具尸体，用绳子绑在身上，我很无奈，不知道如此睿智的老人为何这么死心眼子，人都死了，还在乎什么尊严不尊严？我忍不住看向桑杰想让他帮着说两句。
桑杰走到我身边小声对我道：“在波多仁宝哲的眼里，死人和活人没有任何区别，他是没有分别心的。”
是人就有分别心，比如我喜欢谁谁谁，讨厌谁谁谁，喜欢谁的声音，讨厌谁的眼神，这个人身上有臭味，穿的太难看，这个人是个坏人，我喜欢秋天，不喜欢夏天，我喜欢吃肉，不喜欢吃青菜……
分别心无时无刻不在，心有分别就会生出好恶与烦恼。大乘佛教认为，要得到彻底的解脱，就必须以无分别的、平等的“般若”智慧，从根本上去除人们的分别心，这就是《金刚经》中所谓的“是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提”。佛祖告诉大家，平常心就是道。平常心就是不起分别心，管你什么生死涅槃，善恶美丑，饥来吃饭困来眠，该笑就笑，该哭就哭，任运自在，自在任运，这就是平常心。
无疑波多仁宝哲就到了这个境界，你富贵，我待你平常，你贫穷，我待你平常，你活着，我尊重你，你死了，我同样尊重你，从老人身上我看到了真正的尊重，尊重活人同样也尊重死人，尊重神佛，同样也尊重鬼魂……哥们很是赞叹，五十多岁的波多仁宝哲能做到，我同样能做到。
我朝桑杰点点头，没用他多说，背起一具尸体，用绳子绑在身上，桑杰有伤，就让他跟着我和波多仁宝哲就行了，波多仁宝哲见我背起尸体，朝我微笑点头，我看着他苍老矮小的身躯背负着一具比他高大许多的尸体，满心的都是尊敬。
“走吧，把他们背下去，让他们有个归宿。”波多仁宝哲说完，带头前行，哥们也背着尸体前行，我跟桑杰说过上山容易下山难，但我没想到难度简直就是成倍数的增长，不是难，而是太难了，下山有惯性，背着尸体，负重而行，有时候连个借力的地方都没有，我怕波多仁宝哲脚下不稳，干脆走在了前面打头阵，这样波多仁宝哲倒下的时候，我还能阻挡住他，让他有个缓冲。
上山的时候走的慢，下山走的就更慢，波多仁宝哲背着尸体，一路上轻轻念诵着经文，桑杰也跟着念诵经文，经文声中，我能感觉到两个孤魂野鬼跟着跟在后面……桑杰开始还挺耐心的念经，后来干脆跟我聊起了天，他说西藏也有些巫术能够让尸体自行走路，还说西藏有十大未解之谜，跟导游似的。
桑杰是真把我当成了朋友，觉得自己没帮上什么忙，陪我多说说话，那我也就跟他多说说话，我说起了尸叔，张青山，杨疯子，慕容春……桑杰说我身边有这么多的异人帮助，必然也是前世修来的。
一晃三天过去了，我们才走下去一小截，天气却越来越恶劣了，到了这一天的中午，天空上乌云密布，空气中压抑到了极致，狂风毫无预兆的刮了起来，溅起漫天的雪屑，击打在脸上隐隐生疼，哥们虽然不懂天气预报，但也感觉有危险靠近，忍不住停下脚步，耳听得在我身后桑杰大声喊道：“雪崩了，快躲起来！”
我一点都不奇怪会雪崩，我跟桑杰上山没多久，就感觉到了两股力量在互相牵引和较量，一种力量，将山上的积雪向下拉，那是自然的引力，而积雪的内聚力却希望能把雪留在原地。当这种较量达到高潮的时候，哪怕是一点点外界的力量，比如动物的奔跑、滚落的石块、刮风、轻微地震动，甚至在山谷中大喊一声，只要压力超过了将雪粒凝结成团的内聚力，就足以引发一场灾难性雪崩。
今天突然起了大风，风不仅会造成雪的大量堆积，还会引起雪粒凝结，形成硬而脆的雪层，致使上面的雪层可以沿着下面的雪层滑动，发生雪崩。但我没想到会来的这么突然，这么快，回头一看，头顶上漫天的积雪凌空而下，巨大的轰鸣声随之响起，接着就是山摇地动。
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