容安作为容氏最后一个见证过容氏辉煌，也见证过落幕的族人。其实可以成为容氏当时成员的缩影的。
如果容安代表了大部分当时的容氏族人，再算上天资英奇的容白，那么容氏的覆灭，简直无法理解。不得不把这原因，推脱到天命身上。
可是，真的是天命的锅吗？
容小龙想起了成县令说的那句：“容氏，‘信神，奉鬼’。”
赵帛心中一动，扭头看容小龙，只觉得容小龙的侧脸，沉默的可怕：“你想说什么？”
容小龙说：“世人总是把好的推给神灵，把坏的归给鬼怪的......”
他不等赵帛回答，他就继续道：“可是我想来想去，人在本质中，其实也是轻视鬼的，或者说，人对于神，对于鬼，总是觉得，人死了其实是会变成鬼的，与鬼方面，对比神灵，会更近些.....故而，小打小闹可以，鬼点子，鬼主意等等的说辞，从来不是什么能决断大事的。”
这样说来也不是不对。人对距离自己更近一些的鬼，感情复杂。既恐惧，又厌恶，却又无可奈何得接受自己死了会成为它们。
因为最后的这个现实，人们在编排鬼蜮的时候，总是会不自觉开始弱化鬼的能力。
鬼，可以使坏，可以做一点点恶作剧，可以闹个动静，吓唬吓唬人，甚至可以做个厉鬼，但是在故事的编排中，鬼都不可以通天，最后要么是人，要么是神，要平息这厉鬼惹的祸端。不为其他，只因为，鬼蜮和人间，比较神界和人间，实在是偏近了些。
人间的容氏，手眼通天，倾覆家族，是一件大事。
容氏不是升斗小民，也不是芸芸众生的蝼蚁一枚。他们是豪门世家，是手眼通天，可占卜天机的神秘家族。
这样的家族倾覆，不可以是鬼蜮做下的事情。
只能交给神灵。
神灵在人间故事里，很是占便宜。
在人间故事中，神灵有的很闲，可以下凡化作农妇去救一个跌入山崖的猎户，也可以化作童女点化顽固不化的老僧，甚至可以舍身去喂食一只饥肠辘辘的老虎。同时，神灵也很忙，忙道天降灾难，两脚羊遍地，村镇淹没于洪水，小镇被崩山移平，皆可视而不见。
而难民，祈祷无用，哀嚎无用，怨天尤人，却不敢。
只能认命是否天灾，是否有人造孽，是否惹怒上天，是否命该如此......
神灵啊，九天啊，距离人间如此的远。心中佛陀，都不敢雕地直视人眼。细眉垂目，不见人间辛苦。
容氏的倾覆，只能是天灾。
百姓如此想，罢了。
可是容氏，不能如此想吧？
......
容小龙扭头问赵帛：“你说，回生者，在根本上，到底是有利于谁？”
赵帛回答：“表面上讲，容氏有可使人起死回生的能力，其实是容氏天生的生财之道，有利于容氏......”
但是赵帛在说这个判断之前已经加上了‘表面上’这个代表着后面将会逆转形势的前缀。
赵帛扭转了形势：“但是要说容氏的有利于，不过就是钱财，亦或者，回生者倘若身居高位，许还有人情交集这一层......但是，钱财这种东西.....实在是没有比我赵家看得更加透彻的了，钱财嘛，或者人情，实则是最靠不住的。千金散尽还复来，人情买卖都成戏......这种容氏能够得到的东西，恰恰是最虚的。”
容小龙点点头：“比较还复来的钱财，回生者的一条活生生的命，当然更加可贵。可是如今想想，再追逐源头一番，容氏这种能够起死回生的能力，应该是鬼蜮所给予的。”
容小龙接着说他的猜想，他实际上心中并没有一个完整的念头和概念。他是一边想，一边在慢慢整理他的疑点，再结合穿插他的想法。有些想法，过于惊悚可，甚至没有什么基底。但是，既然是想法，想的东西本来就应该占据大多的成分的。
“我们打比方，设一个可能，鬼蜮给予容氏一双可以看得到亡魂的眼睛，再交给他们灵鬼通灵术，以及起死回生的能力，或许在这中间，不知道是容氏还是回生者，无意中发现了容氏的能力不仅可以使寿数未尽的亡者回生，甚至还可以生出长生者......这是后话。可是，灵鬼，回生者，长生者.....这三者中，起码起码，有一个次序在其中。”
这一点徐长生就不懂了：“这有什么呢？为何要讲究持续呢？”
赵帛也不解，拿疑惑眼神看他。
容小龙讲：“灵鬼，回生者，长生者，这个顺序从直接和根本上决定了，鬼蜮伸向人间的手有多长......”
容小龙迟疑了一下，讲：“如果是灵鬼，那么灵鬼，只要一张符纸，一些容氏的血液和气息便可以做成。且和生人无异。甚至和长生者无异，不老不死，为此原态。可以以人的身份留在人间。这是鬼，最为轻松的一种逗留人间的方式。也是鬼，最容易想到的一种逗留人间的方式。”
徐长生道：“鬼，为何要逗留人间呢？”
徐长生自问自答：“未了心愿？未尽的前缘？亦或者是.....仇恨未报等等？”
“皆有可能。”容小龙说。
赵帛道：“那，倘若此推理成立。容氏是如何被选上的呢？”
容小龙说：“这就要查一下容氏的家谱了。追根溯源，容氏家大业大，就算是再神秘，你们赵家，不是还有一栋楼，专门存放神秘事件的地方吗？”
容小龙此刻很是想当然：“我们容家，从出现到倾覆，都挺神秘的吧？你们赵家那栋楼里如果没有收纳，那我倒是更加想要看看，赵家那里究竟收纳了什么好东西了。”
